考说庵府君墓志：天性孝友、赈济饥荒

本碑现存南社村，立于康熙四十五年冬（1707年1月），高42厘米，宽30厘米。碑文记载了说庵公的简要事迹，着重反映了天性孝友、赈济饥荒两个方面。“戊子、己丑岁凶，乡邻就食吾乡不啻数百人”，有史料价值，可佐证以《南社谢氏族谱》：“顺治……五戊子……三月，大饥，斗米八钱，人有相食，死亡过半，本乡葆初公平价而粜，富家出粟赈济而得免。”碑文中“即岁时伏腊，长幼中有不讳言甲申之变，考乃唏嘘不已，废食竟日”，此句言“甲申之变”，大可玩味。

碑文

考说庵府君墓志

考讳学，字仲明，号说庵，怀江□□孙，顺吾公家子。考少聪颖，曾大父尝谓：“此子可学。”其后出就外傅，因以名焉。不幸时值沧桑，先大父卒于甲申，乃弃业就耕。弟二人，曰翼，曰□，虽受室别居，而一新一割，不与之共，弗乐也。迨仲氏殁，而考日夕痛泣，几不自保。即岁时伏腊，长幼中有不讳言甲申之变，考乃唏嘘不已，废食竟日，其天性孝友，何如耶？戊子、己丑岁凶，乡邻就食吾乡不啻数百人，吾家有赈饥者，推考公平，升合尽出其手。有不继，辄出其家食给之。尝语人曰：“盖己之饥。”《家谱》所称“有古君子风”，洵不诬也。生明万历戊戌六月初五日子时，终清康熙丁巳正月初二日丑时，享寿八十。是月初八，营葬黄屋村三岭卯乙向分金丁酉丁卯。配先妣孺人李氏，云冈塘尾清庭公女。男三人，长兆初，次兆祥，次兆昌。先妣另葬本乡珠盘岭亥壬向。长德元，次兄德洲祖祔葬三岭。其年月先后不同，然皆土封未碑。越三十载，昌乃率侄健等，始卜吉鸠工，厚筑而碑焉。其有愧于为人子者，甚矣！是为志。

康熙四十五年岁在丙戌冬谷旦，季子兆昌顿首百拜谨撰(www.xing528.com)

碑文大意

◎　考说庵府君墓志

先父名学，字仲明，号说庵（按，“说”音“悦”。同处、立于1756年的《皇清显考霁川谢公之墓》作“悦庵”），是怀江公的孙子、顺吾公的儿子。先父少时聪颖，曾祖父曾说：“这孩子可以让他学习。”后来，他离家就学于师，于是以“学”为名。不幸的是，恰逢朝代鼎革、沧桑巨变，祖父在甲申年（1644年）去世，先父于是放弃学业，转而从事农耕。先父有弟弟二人，名翼、□。虽然他们不住在一起，但先父每次得到新的东西或宰杀禽畜，如果不和弟弟分享，便觉得不快乐。弟弟去世时，先父朝夕痛哭，差点因悲痛而死。即使是逢年过节，长辈或晚辈不避忌而说到甲申之变，先父仍唏嘘不已，几天都吃不下饭。先父天性孝顺父母、友爱兄弟，谁能比得上？戊子（1648年）、己丑（1649年）这两年是荒年，到南社乞讨食物的乡邻不下数百人，我们谢家赈济饥荒的人推举先父公平、不偏私，分给饥民的一升一合食物都出自先父之手。有的人实在不够吃了，先父便拿出自家的粮食供给他们。他曾跟别人说：“别人的饥饿，就是我自己的饥饿。”《家谱》中称先父“有古代的君子之风”，实在不是虚言。先父生于明万历戊戌六月初五日子（1598年7月7日）时，终于清康熙丁巳正月初二日（1677年2月3日）丑时，享寿八十虚岁。本月初八（1677年2月9日），葬在黄屋村三岭卯乙向分金丁酉丁卯。先父的妻子李氏，是云冈塘尾清庭公之女。先父有三个儿子，长子兆初，次子兆祥，三子兆昌。先母李氏另葬本乡珠盘岭亥壬向。先父的长兄德元，次兄德洲祖，附葬在三岭先父之墓旁。这些墓的年月先后不同，但都只是堆土成坟。过了三十年，兆昌率领侄子健等人，占卜吉日、召请工匠，用砖石泥土高筑坟墓并立碑。我作为儿子，实在过于惭愧。是为志。

康熙四十五年岁在丙戌冬谷旦（按，据《皇清处士悦庵谢府君之墓》碑，其时为十二月十八日，即1707年1月21日），幼子兆昌磕头百拜谨撰