茶山历代碑刻：重修袁氏大宗祠记

本碑现存下朗村袁氏宗祠，立于雍正三年（1725年），高46厘米，宽62厘米，与同时、同处的《裕后良规》碑相对应。本碑记载了横江下朗袁氏的源流以及重修袁氏大宗祠的前后经过。碑文中提及的“由此而岁时伏腊，率聚祠下，讲求孝弟之义，庆吊相闻，患难相恤，有善相劝，有过相规，冠婚丧祭，从典弗拂”，可见得宗祠在当时乡土社会中的重要作用。

碑文

重修袁氏大宗祠记

余祖天祐公，实为袁州分宜人，以绍兴初为东粤准备将，爰卜茶山，肇启余族，迄今历世二十有四，历年六百有奇。宋、元之交，代有显者。明兴，益修公车之业，理学衣冠赫然，门户之盛，甲于全邑。如正庵公（讳晖），莞沙公（讳昌祚），其特著也。夫诗书日盛，聚族日繁。于是，蓢泉公命其子（号粤侗公），淡泉公命其侄（号凌江公），捐金率众。宗祠之广，于是乎始。其为祠，寝室一所，以妥先灵也；中堂一所，以敦伦纪也；头门一所，以壮观瞻也。深直若干，四周有翼，室有两庑，各广阔若干。《诗》曰：“如竹苞矣，如松茂矣，兄及弟矣，式相好矣，无相尤矣。”吾祠有焉。迨戊子以至癸巳，兵革扰攘，饥馑洊至，族居逃散，几不保有宗室。

方今圣天子在上，土宇皈章，人归故土，子姓蕃衍，有加于昔。回首建祠以迄今，兹越百有余年。惟日已久，是以风雨所飘摇，鸟鼠所巢穴，四周巡廊梁栋穿漏，而中堂为尤甚。语有之曰：“为之于可为之时则易，为于不可为之时则难。”然则及今不葺，春淋一触，株连壁累，瓦砾蓬蒿，与日俱长，较其工力，不啻倍蓰。

于是谋诸族人，共图所以新之。顾有叔祖讳耀锦，元受业师也，为之奋然，曰：“祖有祠，前人既能创，而我后人不能葺，安所用子孙为？”首仗白金壹佰两，是则重修之举，已有其基矣。第工力浩繁，尚多不赀，乃集祠，将尝捐祀，得银贰佰□两。横冈、夏蓢两房二祖，各捐银壹佰两。遂卜遂占，龟既协吉，群工辈作，鼗鼓弗胜，剪兹茅棘，兴彼土木，新立礼门，式廓其初。猗欤！盛哉！

夫宗庙不葺，必致碑石土食甚，非所以明孝弟、报本始也。今乃焕然一新若此，由此而岁时伏腊，率聚祠下，讲求孝弟之义，庆吊相闻，患难相恤，有善相劝，有过相规，冠婚丧祭，从典弗拂。昔仲尼观于乡饮而叹“王道之易易”。不于吾祠而征信哉？

虽然，莫为之前，则后无以述；莫为之后，则前无以彰。是则淡泉、蓢泉两公之经理于前也。今固乐有等，若而人自今以往，其或有不忘厥本，复起而董葺之，则元等不又大有赖于后之继起者哉？

◎　重修袁氏大宗祠记

是役也，经始于雍正元年春，告竣于雍正二年冬。首倡蠲金则叔祖古矜也，而督修经理者则横冈房祖尔珍、叔祖觉生、兄兴士，夏蓢房叔学亮、兄缉君、侄采客，咸与有力，而元亦附其末焉。特详而勒诸贞珉，将与祖祠并传不朽矣。

乡进士文林郎序选知县庚子科举人二十世起元顿首拜撰

雍正三年岁次乙巳孟春上元之吉(www.xing528.com)

碑文大意

我们的祖先天佑公，原先是袁州分宜（今江西省新余市）人，在宋朝绍兴（1131—1162年）初年任东粤准备将，由此定居茶山，开创了我们袁氏家族，至今已传了二十四代，经历了六百多年。宋、元之交，每代人都有显耀的人。明朝兴起后，族人更加注重科举应试，理学（儒家思想）学者、官员有很多。门户之盛，为东莞县之冠。如正庵公袁晖、莞沙公袁昌祚，是其中的杰出代表。诗书之风日盛，族人也越来越多。于是，蓢泉公命他的儿子（号粤侗公），淡泉公命他的侄儿（号凌江公），带领族人捐资修建祠堂。我们的宗祠，由此创建。

这座宗祠有寝室一间，用来供奉祖先灵位；有中堂一间，用来敦促族人遵守国法家规；有头门一间，使得宗祠外观更加壮丽。宗祠总长、总宽若干尺，四周有连廊，寝室前左右各有连廊，这些建筑空间各长、宽若干尺。《诗经》说：“如竹苞矣，如松茂矣，兄及弟矣，式相好矣，无相尤矣（族人像竹子一样稠密，像青松一样茂盛。兄弟间相互友爱，从不相互责怨）。”我们宗祠正像诗句中说到的一样。

从戊子年（1648年）至癸巳年（1653年），兵荒马乱，连年饥荒，族人四处逃散，宗祠几乎没有保存下来。

如今圣天子（皇帝）在上，国土安宁，社会回复秩序，四散的族人又回到故乡。子孙繁衍，人口比以前更多。回首建祠至今已有百余年，日子久了，宗祠被风吹雨打，鸟雀、老鼠在里面筑巢，四周连廊等建筑已经破损漏雨，尤其是中堂最为严重。俗话说：“在能做的时候去做就容易，在不能做的时候去做就难。”如果宗祠不及早修葺，到春天时被雨水一淋，漏雨处必然会连累到梁柱、墙壁一并受损，而瓦砾中的杂草必然会越生越密，等那时再去修，就要多花好几倍人力和物力了。

于是，我们族人一起商量怎样重修宗祠。叔祖袁耀锦，是我的老师，他激动地说：“我们供奉祖先的宗祠，前人既然能创建，如果我们后人不能修葺，那么要我们这些子孙有何用？”他率先慷慨仗义地捐出白银一百两，为重修宗祠打下了基础。但要重修宗祠，必然要花费巨大的人力和物力，这一百两银还不够。我们在宗祠里召集族人，商议决定将宗祠的附属资产用于重修，由此得到二百两银。横冈、夏蓢两房，各捐银一百两。然后，我们占卜选定了一个好日子，开始重修。一群工匠共同劳动，现场热火朝天的声势，把用来壮军威的鼗鼓也比下去了。工匠们斩去茅草、荆棘，大兴土木，新建了礼门，扩大了原先的规模。如此场景，是多么的美好！是多么的盛大！

如果宗祠不修葺，必定导致碑石蒙上尘土，这显然不是彰显兄弟友爱之道、感恩祖先所做的举动。现在，宗祠焕然一新。从此以后，一年四季的每个节令，族人们聚集在宗祠里，一起追求兄弟友爱之道，吉庆、吊唁之事相互告知，患难之时相互帮助，有善事就相互勉励，有过错就相互规劝，成年礼、婚礼、丧礼、祭祀，一切都依照典制进行，永不违背。从前，孔子看了乡饮酒礼，感叹道：“先王的政治原则实施起来其实是很容易的。”这句话不正在我们的宗祠里体现出来吗？

没有人在前面做表率，后人就无法继承、发扬；没有人在后面接着做，前人的功绩就无法彰显。袁氏大宗祠是淡泉、蓢泉二公在从前经营创建的，现在则幸有古矜等人合力完成修葺，从今以后，如果子孙有不忘记祖先的，再次发起重修，则我们这次重修的人不又有赖于后起者来彰显我们现时的功绩吗？

这次重修，开始于雍正元年（1723年）春天，竣工于雍正二年（1724年）冬天。首先捐款的是叔祖古矜，负责监督重修的是横冈房祖尔珍、叔祖觉生、兄兴士，夏蓢房叔学亮、兄缉君、侄采客，这些人都贡献了力量，我也跟在他们后面出了点力。我们特意将重修的详情镌刻在坚硬的碑石上，使其与宗祠一起永远流传。

乡进士文林郎序选知县庚子（1720年）科举人二十世起元顿首拜撰

雍正三年岁次乙巳孟春上元（1725年2月27日）之吉