致谏，《大唐大典》释为：“谓致物以明其意。”用通常的话说，进谏应随情境，即景即兴，连类比物，豁然意解。
《说范》载有“危如累卵”的典故，荀息劝谏晋灵公，就是采用致谏之术。
春秋时，晋灵公骄奢淫逸，专横朝纲。建造九层高台，征用了大批民夫，动用了国库巨额银两，还不许侍臣劝阻，传谕道：“有谁敢来谏我，处死不饶！”
荀息明知君王寸言不进，仍要求面见。灵公料想他为劝谏而来，便拈弓搭箭，只要荀息说半句谏劝的话，就把他一箭射死。
荀息来到朝堂，对灵公笑嘻嘻地说：“我来表演一套小魔术让大王开开心。我能把十二个棋子叠起来，上面再垒九个鸡蛋。”灵公一听很感兴趣，便收弓卸箭，叫他当众表演。
荀息表演成功了。灵公见状惊呼：“危险呀，太危险了！”
荀息不慌不忙地说：“这算不了什么，还有比这更危险的哩！”
灵公说：“是吗？还有什么更危险的绝技，快表演给朕开开眼界。”
荀息沉下脸说：“九层高台造了半年，尚未竣工，男的误了耕田，女的误了纺织，国库也快耗空了，邻国正在谋划趁机进犯我们，眼下情势危如累卵，照此下去，用不了多长日子，社稷就会灭亡。”晋灵公恍然大悟，哀叹道：“唉，没想到我的过错发展到这步田地！”便下令停止了九层台的工程。
晋灵公拒谏饰非，剑拔弩张，荀息只是耍了个小小的魔术，竟使紧张局势发生了奇迹般的变化。这，不在魔术本身的魅力，而归于荀息类比诱导，托物暗示的结果。
古代哲人惠施曾说：“以其所知，谕其所不知，而使人知之。”用它来说明致谏的特点最恰当不过的了。用辞法的话来说，思想的对象，用另外事物有类似点，就用那另外的事物来比拟这思想的对象。(www.xing528.com)
吴国想要攻打楚国，吴王警告左右的人，有胆敢劝谏的一律处死。这天早晨，吴王到御花园散步，见到一位少年手持弹丸在林中转悠，露水打潮了衣裤也全然不顾。吴王问他：“你何苦把衣服打湿成这样？”少年回答说：园中有棵树，那树上有只蝉，蝉在高处唱哀歌，饮露水，不知道螳螂在它的后面；螳螂在附近树枝上，张牙舞爪想要捕取蝉，却不知道黄雀在它的旁边；黄雀伸长脖子想要啄取螳螂，却不知道弹丸在它的下边。这三种生灵，都想努力获得它眼前的利益，却不顾身后布满祸患。吴王听后，连声夸少年说得好。不久，他下令军队停止进攻楚国。
战国时，韩国的使者史疾来到楚国，楚王问：“贵客信奉何种方术？”史疾答道：“我研究列御寇的学说。”楚王又问：“你推崇什么道理呢？”史疾随口说：“推崇正名。”楚王来了兴趣：“正名能治国吗？”史疾说可以，楚王问：“用正名的方法如何防范强盗？”
楚王这样倒有诡辩之嫌了，恰巧此时有只喜鹊落在树梢，史疾便反问道：“请问楚国人把这种鸟叫作什么？”楚王不假思索回答：“叫作喜鹊。”“称作乌鸦，可以吗？”“不可以。”史疾便说：“如今大王的国家有柱国、令尹、司马、典令等官出售，在您选用、安置官吏的时候，一定讲究廉洁奉公，胜任其职。如今贼盗公然横行，却没能力禁止，这就属于乌鸦不称作乌鸦，喜鹊不叫作喜鹊的事了。”楚王无言以对。
致谏具有强烈类比影射的意味。犹如咀嚼橄榄，“其味苦涩，久之方回甘味”。
《庄子·天道》：齐桓公在大堂上读书，一个名叫扁的车轮匠在大堂下制做车轮。轮扁放下锤头和凿子走上大堂，问桓公说：“请问您读的是什么言论呀？”桓公说：“是圣人的言论啊！”轮扁说：“圣人还健在吗？”桓公说：“已经死了。”轮扁说： “这么说来，您所读的，不过是古人的糟粕吧！”桓公说：“寡人读书，做车轮子的怎么能妄加评议呢？能说出道理就算了，不能说出道理就得处死。”轮扁说：“我通过我从事的活计来考察。制做车轮的时候，卯榫之间宽了就会松动而不牢固，紧了就会滞涩而难于套人，这不松不紧的分寸，全凭心的感应和手的操作，无法用言语表达，度数技巧就存于其中。我不能教会我的孩子，我的孩子也不能从我这儿继承；因此，我70岁了还一直做着车轮。古人与他无法传授的东西都已经消亡了，那么您所读到的，只是古人的糟粕吧！”
老子认为：大道的真义是不可言传的。“知者不言，言者不知。”庄子则说：“意之所随者，不可以言传也。”认为古籍能记载圣人真言，使之流播后代，这是不对的。车扁以制做的车轮作比，道出了老庄哲学的真谛，令齐桓公不得不信服。
三国时，魏太祖曹操刚定都许县(许昌)，国事纷杂，所以用刑非常严酷。魏太祖的马鞍挂在马厩的柱子上，被老鼠咬了个大窟窿。管马厩的官吏很害怕，担心会因此被处死。邓哀王曹冲知道后故意用刀将自己穿的单衣划破，像老鼠咬的一样。然后装出一副愁眉苦脸的样儿。魏太祖问他为什么发愁，他说，依照风俗，老鼠咬破衣服预示着不吉利。太祖说瞎扯，一会儿管马厩的官吏胆战心惊地前来报告，马鞍被老鼠咬破了。太祖笑着说：“衣服就在身边还被老鼠咬了，何况马鞍挂在外边柱子上呢？”结果，魏太祖没有追究那人罪责。
蜀先主刘备时，天候干旱，先主下令禁止百姓私下酿酒。一天？官吏在民家搜出酿酒的器具，准备定罪处罚。简雍与先主出游，看见一对男女在路上行走，于是对刘备说：“他们准备通奸，为什么不拘押起来？”刘备说：“凭什么说他们会如此？”简雍一脸正经地回答：“他们各有可以通奸的器官，与要酿酒的人情形相同。”刘备听了大笑，就释放了因有酿具而被拘的人。
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