古有屈原、田横等壮举，践行孟子“舍生取义”的大德，近现代有陈天华等仁人志士为了正义、信仰而义无反顾地去慷慨赴死，更有为了国家、民族利益而英勇献身的无数革命先烈。如果说这也是“自杀”，是舍命的话，那么，这种献身赴死便是牺牲的极致。
毛泽东曾说：“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。”［毛泽东：《为人民服务》，《毛泽东选集》（第三卷），人民出版社，1991年第2版］在这里，他一是强调了为人民而死，就是死得其所；二是说应当尽量地减少那些不必要的牺牲。
他们为正义而舍命去死——为了国家和民族尊严，如抗日战争中，我方武器落后，英雄的战士为了守住阵地，在敌人进攻时，拉响手榴弹，与敌人同归于尽。还有像“八女投江”“狼牙山五壮士”等壮举，这些先烈从形式看似乎是自杀，但他们是悲壮的！他们并不是为自己，而是为了捍卫民族气节和国家尊严与侵略者作殊死搏斗而选择牺牲的，这就是死得其所！他们舍身为国的壮举至今令国人景仰而名垂青史。(www.xing528.com)
在和平时期的日常生活中，为救他人、为公众利益而牺牲自己，如军人、警察、消防队员救人于水火危亡而牺牲等，均属这类情况。
范熊熊虽然没有牺牲在战场，但她却是与不正之风作斗争而死的，理当归入为信仰而献身之列。她生前是宁波海洋渔业公司镇海基地党支部的纪律检查委员，1979年10月，她发现招工中的不正之风，写信向上级党组织反映，结果石沉大海，于是24岁的女共产党员范熊熊愤而投海自杀，意在用自己的生命向不正之风做最后的抗议！（《学习范熊熊的斗争精神》，《人民日报》1980年7月5日）范熊熊的斗争精神固然可敬，但也令人惋惜。采取这种“最高的斗争形式”却并不可取，一是并无损于不正之风，倒先使我们失去了敢于向不正之风作斗争的好战士；二是那些大搞不正之风的人未必由此而感到自责而惶愧。相反，不定还有暗暗称快的呢。因而，活下来坚持斗争才是上策，依靠国家健全的法治反腐才是根本大计。当然，范熊熊为了理想而结束生命，让人看到我们中国还有希望！这就不应悲观。
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