马克思主义哲学认为，对立统一规律是宇宙万物的基本规律。这个规律，不论是在自然界、人类社会还是人们思想中都是普遍存在的。马克思主义辩证法认为矛盾具有同一性，即矛盾的对立面之间的相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系。矛盾同一性包含两重含义。第一，矛盾着的对立面的互相依赖性。矛盾着的每一方必须以一方彼此互相依赖着，而不是孤立存在和发展。矛盾的一方必须以另一方为媒介，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。这两个对立面才能聚集在一起构成一个统一体，获得同一性。例如，阴电与阳电、遗传与变异。从这一层面上讲，社会各文明因素是寻求共存与融合，而不是一方克服另一方，达到利益的协调、均衡。当然不否认事物的差别性。
马克思主义普遍性联系观点指出：每一事物的各个要素、方面及其发展的各个阶段都是相互联系、相互作用的；每一事物都与其他事物处于相互联系之中；世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个环节；世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。其中要求我们要从整体上把握事物的联系。整体和部分的关系在一定意义上也是系统与要素的关系。系统是诸多要素相互联系的整体，要素是组成一个整体的相互作用着的部分。要素与要素之间、系统与要素之间相互联系，相互作用。可见，马克思主义认为社会是一个有机整体，是发展的、交互作用的。马克思主义强调社会有机体应是人主体的发展，社会有机体的发展要服务于人的自身发展，人的全面发展。社会的和谐应该是多种生产、多种文明的协调发展，适应经济、社会和人的全面发展，物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，人、社会和自然的和谐发展。(www.xing528.com)
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