合作中避免纳什均衡陷阱，老子指导创业

天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。（第四十六章）

老子生活在春秋时期，礼乐崩坏，灭国过百，有“春秋无义战”之说，老子这一篇就是来劝架的。

天下有道，国家就不用养那么多战马，可以让老百姓用马去耕种。却，右边是一个跪着的人，表示屈服。走马，载人行走的马，指战马，耕种的马不载人。粪，指把种子撒播出去，就是播种，这个字后来异化得比较严重，不过那是老子之后很久的事情了。

天下无道，国家就要征用战马。春秋时期的战争还是以战车为核心，所谓千乘之国，就是有上千辆战车的国家。一辆战车需要四匹马，叫作驷，驷马难追就是这么来的。所以，打仗对战马的需求量是巨大的。而且，春秋之前，大家讲究的是“灭国存嗣”。说白了就是打你只是因为你这个君主无道，民不聊生，我是吊民伐罪。把这个君主赶走之后，这个国我不要，在这个国的宗族里面找一位贤明的人继续当国君。我不但不争夺利益，反而会帮助你治理国家。这就是所谓的“王道”。

但是，进入春秋时期情况就变了，各国君主的私欲开始膨胀，发动战争的目的已经不是吊民伐罪，而是土地兼并，扩充实力。所以，春秋开始的战争逐渐开始既灭国又灭嗣了。这个打法使得所有君主人人自危，因为这是真玩命呀，搞不好就灭门了，而灭门率之高也是耸人听闻的。春秋初期有一百多个国，春秋末年只剩了二三十个，其余一百多个都被灭了。在这种情况下，打起来那真是拼尽全力、以死相搏。

打仗一般在“郊”这个地方打，也就是城外不远的地方。因为举倾国之力用于战争，受孕的母马都被征调去打仗，以至于直接在战场上产下小马，可以想象一下，这是何等惨烈的情景。

当然，春秋时期各个诸侯还要点脸，多少会找点借口遮遮掩掩。所以，老子、孔子觉得还可以抢救一下，所以来劝架，想让大家冷静下来，回归王道。可王道是什么？是帕累托最优，也就是每个人在不损己的情况下积极利他，好是好，但这是一种不稳定的平衡。只要有一个人开始损人利己，这种平衡就会被打破。而由于私欲的存在，在长周期里面，这种事是必然会发生的。所以，这种平衡必须有一个强力进行维持，春秋之前这个强力是周天子。可维持自身实力来保持强力本就很难，而这个强力还需要公正无私，也就是要施行“王道”，这可就难上加难了。历代周天子挺了四百年才进入春秋，这已经是个奇迹了，后面就真的带不动了。(www.xing528.com)

一旦周王室稍显颓势，各个诸侯被压制的私欲便抬头了。从郑庄公开始，千里之堤溃于蚁穴。私欲这东西了就是星星之火可以燎原，一旦起了个头，后面就一发不可收拾。于是天下开始滑向另一种均衡，就是大名鼎鼎的纳什均衡，其经典模型就是“囚徒困境”。其实说白了，就是人心隔肚皮，人与人之间无法建立信任，所谓害人之心不可有，防人之心不可无，于是大家都把对方往最坏里想，自己做最坏打算，最后所有人获得一个仅次于最差的结果。

为了防人，宁可自己受点损失也要比被人坑了蒙受最大损失好，于是每个人都采取最保守的策略，这种策略可以保证即便遇到最差情况，我也不会有更多损失。所以，纳什均衡才是稳定的平衡状态，如果任由博弈自然发展，最终一定会稳定在纳什均衡的状态。在这种趋势下，再坚守王道分分钟就会被玩死，所以大家转而遵循“霸道”，说白了就是谁胳膊粗听谁的。

这让我想到谁了？是不是当今的美国，对，美国现在玩的各种“离岸平衡手”就是我们在春秋玩剩下的霸道。霸道有罪，因为它是通过压榨大部分人，来满足小部分人的私欲，这叫“罪莫大于可欲”。霸道带来灾祸，因为任由私欲发展，永远不会有满足的一天。不但满足不了，胃口还会越来越大。为了满足一己私欲，就要进一步压榨其他人。有压迫就有反抗，一群人红了眼要跟他玩命，离灾祸还远吗？霸道就会犯错，因为总是在追逐名利，总是渴望更多，自己争名夺利，别人就必然会跟他争夺，常在河边走，哪能不湿鞋呢？

有罪、有货、有咎，长此以往，必然万劫不复。那要怎么办？对私欲，要懂得适可而止。一个馒头能吃饱，山珍海味无非也是吃饱，没准还吃出个高血脂、高血压。就算是吃货，顿顿大鱼大肉，确定自己能吃出食物的味道？恐怕吃的都是调料味吧？没吃过馒头的人不多，但是能品尝出面香的有几个？不信，自己饿一天，然后去超市随便买个馒头，用微波炉热一下，撕一小块放在嘴里细细地咀嚼品味，会发现一个新世界。

如果真有很多精力无处发泄，除了私欲我们不是还有通欲吗？我们可以玩命地去求知，就算皓首穷经，也绝对不会对任何人有所伤害；可以玩命地去追求美、创造美，就算我们把自己外表整理得再整洁，把自己内在修炼得再通透，也绝不会让任何人蒙受损失。相反的，我们博学通透，大家会向我们学习，从中获益。

都说同行是冤家，那只是因为有私欲，大家为了私欲你争我夺，自然便是冤家。但是，什么时候见过两个求知者成了冤家？也没见过哪两位美的追求者成为冤家吧？因为这些是通欲，把我们的知识分享给他人，知识不但不会减少，反而会让我们的理解更深刻、更通透。创造美供他人欣赏，美不但不会减少，反而会感召他人去创造更多的美。放弃私欲，追求通欲的人，便是在追求道，所以他们可称同志。