天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（第七章）
又回来讲德了。其实讲德、讲道这个说法有好处也有坏处。好处是让我们分开来理解，可以聚焦，有针对性地理解能容易些；坏处就是，全篇不管是讲德还是讲道，其实最终都是在讲德，告诉我们德就要向道学习，因为对于人而言，德才是我们的抓手，而道只是方向。所有的类比，都是用常见的事物来引导我们理解道。而理解道之后呢？当然还是让我们按照道去修炼自己的德。什么是德？目直心直行直，甲骨文中的“德”字就是这么画的。所以，最后还是落实到行上面，而道就是告诉我们怎么才算“直”。
就算是讲道的时候，我们也要琢磨自己要如何按道的方式去实践；而讲德的时候我们也要琢磨，这个德对应了道的什么方式？最后，身体力行，都做过了、坑都踩过了，走过来，才算融会贯通。
很多人说，我看到某一句就受到了触发，豁然开朗，为什么老子不把那句放在最前面？因为老子不是为你一个人写的。有些人看好多遍，也还是一知半解。有些人看到一半突然被某句话击中要害，回头再读便大彻大悟。有些人看两三句就清楚了，越看越觉得醍醐灌顶，越看越觉得相见恨晚。还有些人不看、单凭实践经验总结也能贯通，回来再看只是印证，然后发现，哦，原来自己悟出来的这点道理，人家早就说明白了。而且，一共就五千字，静下心来一个小时也看完了，所以我们不要对古人吹毛求疵。
这一章，其实是比较容易让人顿悟的一章，就因为“后其身而身先，外其身而身存”这句写得已经再清楚不过了，领悟了这两句，所有的也就都领悟了。
举个例子。高中篮球队有这么一位，个人能力确实强，鹤立鸡群、出类拔萃，很多时候，球队一半的得分都是他一个人得的。所以，时间一长，他也就把自己当球星了。要球权，很多比赛，都是四个人看着，他一个人对五个人，就这样还不少得分，足见其实力。
可他也有个烦恼，就是比赛输多赢少，每次输球他都大发脾气，骂队友饭桶，好几次差点打起来。日常训练气氛很尴尬，一个个没精打采的，就他一个人练得热火朝天，他还想拼个得分王呢。
就这样，比赛越输越多，队友们一个个霜打得茄子一样。他自己当然也独木难支，进攻总是被包夹，又没有人策应，于是离得分王越来越远了。
这个打击有点大，他自己跟自己较劲，既然拿不到得分王，干脆老子一分不得了！他找教练换了位置，不打小前锋了，去打控卫，发誓自己再得一分就不姓原来的姓。
下一场比赛，替补小前锋上场，他凭借自己的组织，也让这个替补得了十几分，虽然仍然输了，但是他觉得，哎哟，有得打呀。他给自己定了一个目标，先让小前锋得分稳定上双，然后再让分卫稳定上双，然后是中锋，大前锋糙了点，放到最后吧。
他惊奇地发现，原来身边这些人打得都挺好的呀，不比自己差呀。大家有了球权，也都提起兴致了，该跑位跑位，该挡拆挡拆，没用几场，小前锋、分卫得分就都上双了，他们逐渐开始赢球。
等到中锋得分上双的时候，他们已经是市里强队了。可惜半决赛被淘汰了，只好去争三四名。争夺三四名的比赛异常激烈，终场前居然只差两分，这在高中比赛中是很少见的。大家一致决定，让他投关键球，这也是他发誓不得分以来，获得的唯一一个三分。最终，他们取得了全市第三，这是校史最好成绩。
这就叫“后其身而身先”。
再举个例子。曾经，我这请来一位高管，是学计算机的，分析问题条理清晰，非常严谨，反应也快，我很看好他。可是，空降没多久，就开始不停地有老人找我私下反映，说是没办法跟新领导沟通。我就很奇怪，这么理性的人，应该很好沟通才对呀，难道是价值观有问题，表面一套背地一套？
我把告状的打发走，就开始暗地观察。旁听了几次他主持的例会，观察了一下他做事，我就发现，他的价值观没问题，心思很正，一心想把事情做好。那问题出在哪儿呢？
问题就出在他太想把事情做好了，于是所有事都要亲力亲为，团队汇报里面的每一个逻辑错误都被他揪出来，往死里怼。(www.xing528.com)
他手下两个团队负责人有争议，他直接把部门目标摆出来，照着目标分解下去，谁对谁错一目了然。那个错了的没话说，但是情绪上又接受不了，憋得满脸通红，可这位却看不出来，或者看出来也不在乎。那位说对了的也没念他的好，觉得这是我的功劳，现在你把手伸这么长，那我的价值在哪儿？
这种事见得多了，其实只要价值观没问题，能力够用，假以时日是可以磨合好的。只不过，我不想节外生枝，也懒得成天安抚投诉，于是就私下里找他谈心。给他出主意，说你刚来，磨合期别太急，你看我都没给你压力，你自己那么着急干吗？
他说，我也不是着急，就是看到有人说的话自相矛盾，压不住心里的火，要是都这么胡说，还干不干正事了？这不是浪费生命嘛！
我说，都是过来人，你这个心思我也理解。要不这样，你看你那儿那么多人，有人脑子不清楚，肯定也有脑子清楚的。你反应快，但是自己压着点，别总抢答，给团队点机会。总有人能说对吧？你支持他的观点就行，我们试个个把月，实在不行，你再改回去好不好？
都是明白人，沟通就容易得多，点到为止。他真的试了试，我这投诉立竿见影就少了，因为大家有机会说话了，也就得花工夫去想正事，自然没心思去琢磨投诉了。后来，他找我聊，说发现团队底子还真是不错云云。刨除拍马屁的成分不谈，他这种人也没什么拍马屁的心眼，这就是“十室之邑，必有忠信”。
这就叫“外其身而身存”。
所以，不要争功劳。如果真是我们的，我们越是谦退，大家就越会把功劳往我们头上安，有时反而会比实际的功劳还大。多出来的部分，就是自己人品的加成。有人会说，你这就是心灵鸡汤，会哭的孩子有奶吃没听说过吗？老实人什么好处都捞不到！
会哭的孩子有奶吃固然没错，但是我们还是孩子吗？我们周围的人都是孩子吗？成年人偏偏长了孩子的心，这种人叫什么？叫小人，也叫巨婴。如果我们身边都是认为会哭才有奶喝的人，那还是趁早远离他们吧。当然，如果我也跟他们一样，那就别去祸害别人。
不是老实人捞不到好处，而是没有价值而只能自认为老实的人捞不到好处。创造价值的人，就算自己再老实，从不争名夺利，这里不给他好处，别人那里也会想方设法把他挖走，硬把好处塞给他，这就是市场规律。一支现价10块钱、价值100块钱的潜力股，出来的一瞬间就被秒光了，有时抢夺资源的惯性，甚至会把它推到200块也说不定。
“后其身”不是让我们只是“后其身”，我们得有“身先”的资本，这是关键，有了资本才需要“后其身”。如果压根就在后面，我还后哪门子身呢？《道德经》压根就不是教人消极避世，而是积极得不能再积极的方法。当然了，如果一个人只能看出来消极避世，闭着眼睛喊“我在睡觉”，那也没有人能够叫醒他，祝他好梦。
怎么才能创造价值呢？要“外其身”。老板不要去跟团队争，那样我们就把自己拉低到了团队的档次，做了团队的工作，那凭什么我们是老板呢？我们把团队的工作抢了，让他们去做什么呢？就算我们把团队的工作做得很出色，但其他人没人管理，做得一塌糊涂，公司的业绩达不到，是一个合格的管理者吗？
下棋的时候，我们把自己当成棋子，担心被人家吃掉，患得患失，这盘棋能赢吗？打星际争霸，把自己当成小兵，看到血量少，拼命去救，其他的都不管，老家都被拆了，能打赢游戏吗？
每个人都有很多角色，在公司对员工就是领导，对领导就是员工，下班回家对父母就是子女，对子女就是父母，对伴侣就是老公老婆，上了球场就是球员，下棋就是棋手，打游戏就是玩家。
这么多角色，你说你是谁？如果只能扮演其中的一个，估计会变得天地不容吧？不信我试试给父母当领导？给子女当员工？把老公当棋子？把老婆当游戏角色？所以，即便是个普通人，面对这么多角色，仍然需要跳出来，“外其身而身存”，在外面操控这些角色，切不可深陷其中而不能自拔。
要像天地那样，跳出万物的界限，只是遵循一个自动运行的机制，把自己放在机制之外，让这个机制自己运行，我们只在需要的时候去微调一下，它就又可以朝着正确的方向往复运动了。天地有什么私心吗？没有，但是万物生长，哪个不是在天地之间？
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