企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）
企，这个字，就是一个人下面加了一只踮起来的脚，原意就是指踮脚。踮着脚干什么呢？有可能是想看得更远，这叫企望。有可能想收获更多的东西，这叫企业。所以，什么叫企者不立？就是说踮着脚是站不稳的，争名逐利的人就是企者。
求名的往往一门心思地刷存在感，例如网上有些“喷子”，觉得喷得越多、说话越极端就越容易出名。可结果正相反，说的话没有内容，全是负面情绪。可谁也不是垃圾桶，自然没人去看这些垃圾话。所以，他们越是想出名、越是求关注，就越适得其反。而越是被忽视，他们心里越着急，喷出的负能量越多，如此循环，直到被大多数人拉黑或者被系统屏蔽掉。
反而是那些没什么功利心的，专心解答本领域问题，说话中肯有干货的人容易被人关注。因为人家不需要关注，没想着出名，他们只是觉得事实就是如此，便把那些东西写出来。没人看没关系，因为那是自己的经验总结，就算没人看自己也要总结嘛。如果有人看，那没准就可以帮到别人，自己做总结有收获，别人借鉴了也有了收获，何乐而不为呢？
我见过的创业者中，那些急功近利一心赚钱的，现在都回去打工了。为什么？因为打工赚钱更容易啊。每个月旱涝保收，自己干好自己那摊就完了，甚至上班摸摸鱼，只要不耽误事也没什么。可创业当老板有心思摸鱼吗？一睁眼就是一堆事，一闭眼就是满脑子账，现金流能不能撑到下一个月？每个月都觉得下个月要挂了，天天饱受煎熬。如果仅仅是为了赚钱，谁会去遭这个罪？就不要说管理层不和、员工闹矛盾、用户投诉这些烂事了。所以，赚钱这个小目标是支撑不了我们创业的。我们创业想熬到上岸，支撑自己的也只能是自己心中的使命。
“跨者不行”，用我们现在话说，就叫步子大了容易伤着自己，经典从不过时。如果只是迈大步走路，路途不远也还可以凑合，但是我们跑个十公里可就体会出这句话什么意思了。真有不少人跑步喜欢迈大步的，因为看专业运动员跑步步子都很大，跑起来很帅，所以自己也刻意迈大步。这些迈大步的人跑不了多久就会受伤，膝盖受不了了。正确的跑步方法是，先提高步频，步频提上去了，再开始提高步幅。而且，提高步幅的方法不是刻意迈大步，而是训练腿部肌肉力量，尤其是腘绳肌力量。力量提高了，步幅自然就大了，那只是肌肉力量提升的副产品而已。
很多人提问，为什么我已经很努力了可还是赚不到钱？这些人就是典型的“企者不立，跨者不行”。他们以为有钱人之所以有钱，就是因为他们一门心思地赚钱，无所不用其极地捞钱。信以为真之后，自己也一门心思地赚钱，甚至每天早上起来对着镜子喊“我一定要发财”。于是，精神勃发地走出家门，开始为赚钱而奋斗。
怎么奋斗呢？领导让我干这个活，自己得盘算一下，这个活值多少钱？如果超过了自己的工资，那不但没赚到钱，反而亏钱了。我是为了赚钱啊，亏本的买卖怎么能做？推三阻四，宁可摸鱼也不干活。
别人找我帮忙，盘算一下，要是帮了他这个忙，他可能有100块收益，那我跟他要50不过分吧？然后就没有然后了。用不了多久，自己旁边埋头苦干、乐于助人的都升职加薪了，可自己还是那点干巴巴的死工资。一定是哪里出了问题，我比他们都想赚钱，比他们都努力地捞钱，凭什么他们加薪了，我却一分钱都没捞到？于是开始抱怨同事、老板、父母、社会不公平、国家内卷。这种人在老子那个时候就有，现在也还是有，几千年过去了，人性一点都没变。
后面老子又用了几个排比，越是自己显摆越不招人待见，越是自以为是越被别人瞧不起，越是自己往自己身上揽功劳就越是做不出业绩，越是自高自大就越是没办法做大做强。
老子说的四种人，实际上只是一种人而已，这种人有点什么小成绩就非得显摆出来，因为他们太缺少关注，太自卑。越是自卑就越求关注，怎么求关注？只能尽量显摆。可结果就是大家对他嗤之以鼻，显摆多了，可能就被人屏蔽了。(www.xing528.com)
这种人必然还伴随着自以为是的毛病，如果不自以为是，他们就不会去显摆了。只有那些觉得自己了不起的人，才会去显摆自己，对不对？那些谦虚的人会显摆自己吗？当然不会，不是人家不愿意显摆，而是人家从心底里觉得自己就是很普通，根本想不出来显摆什么。
还是这种人，因为自卑，所以他们就更需要给自己脸上贴金，千方百计地抢功劳。可事还没做成呢，他们就天天合计着怎么把合作者的功劳据为己有，那还能有心思做事吗？再说，合作者又不傻，八字还没一撇呢，他们就已经开始跟人家争功劳了，这要是真有点成绩还了得？这样的话，谁还会跟他们合作？避开都是好的，惹急了故意拆台也在情理之中。
这类人一旦有了点权力，那就更要显摆了。怎么显摆呢？当然是滥用权力了。于是他们就会管得特别宽，管得特别细，生怕哪个地方没管到浪费了这点来之不易的宝贵权力。让他去当个保安，看个大门，他都能充分利用这点权力去刁难访客。所以，就算当保安他也当不长，没两天就被投诉下岗了。保安尚且如此，创业者难道不应该引以为戒吗？
以上这些行为，对道而言，就叫“余食赘形”。这个又是一个精彩绝伦的比喻，剩饭大家都见过吧？看着恶心吗？同样是饭，为什么看了剩饭会恶心？因为我们吃饱了呀，再吃就吃吐了，残羹剩炙一刺激，没准就真吐了，能不恶心吗？
再看看自己肚子上的游泳圈，是不是怎么看怎么别扭？没有人喜欢这些赘肉吧？甚至如果有个大胖子坐自己对面，是不是连饭都吃不下？我们倒不是歧视胖子，但人的审美就是这样，我们不喜欢多余且没用的东西，我们喜欢简洁优雅，以至于极简。
为什么我们的审美追求极简？因为人类的最底层需求只有两个，一个是安全，一个是自由。什么叫安全？安全就是摆脱恐惧。恐惧来自哪里？来自对未来的无知。如何预测未来？我们需要建模，广泛地建模，为万事万物建模，以至于为宇宙建模，我们在思维中建立模型的过程，用老子的话说，就是在追求“道”。
但是我们的思维能力有限，怎么能给万事万物建模呢？所以我们需要归纳。在一个更高维度把无穷无尽的模型抽象出来，变成有限的模型；再升维，把有限的模型归纳成少数模型；再升维，把少数模型归纳为一个模型，最终的这个模型就接近于道了。为什么只是接近于道，而不是达到了道呢？这就是老子开宗明义第一句说的“道可道，非常道”。
所以你看，我们的思维方式就是不断地升维、不断地抽象、不断地归纳，我们就是在不断地追求简洁、优雅。这就是我们审美的最基本原则，它是演化的结果。
最后老子总结说，名也好、利也好、权也好，这些都是多余的东西，万物都不待见它们，所以有道的人自然也要对它们敬而远之。
有人可能会说，那说的是有道之人，我又不是有道之人，我要争名逐利、满足一己私欲有什么问题吗？就算我们一心想要名利，也要讲究方法。想要乘凉，不能趴在地上找影子，要站起来去找树。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
