生态伦理学：实现人与自然的共生共存

20世纪60年代末，随着人类工业化进程的加速发展，环境问题引起了越来越多的关注，渐渐发展成了一个全球性的焦点问题。环境问题已经超越了民族和国家的情感界线，人类越来越清楚地认识到，生态环境与自身的生存休戚相关。于是，探讨人与环境的关系及对人类终极命运的思考就联系到一起了，一个新的研究领域——生态伦理学便应运而生了。“生态伦理是关于人与自然界关系的伦理，它确定的是人对自然界和对自然存在物的道德义务、道德关怀。”［136］它实际上是指人类处理自身与周围生态环境关系的一系列道德规范，表达了人与自然的特殊关系。人类是自然生态系统中的一部分，自然生态构成了人类自身存在的客观条件。因此，人类对自然生态的道德关怀，从根本上说也是对人类自身的伦理关怀。在中国的电影创作中，探讨人与自然的关系问题一直都是电影创作关注的焦点。像《养鸭人家》（李行导演，1965）和《可可西里》（陆川导演，2004）等都是这方面的典范之作。无论是对台湾乡村生活的描摹，还是对青藏高原的“险恶化”展现，都折射出中国电影人对人与自然关系的道德伦理思考。而在华语科幻电影中，关注人与生态环境关系的作品也不在少数，像香港电影《猩猩王》（何梦华导演，1977）和内地作品《大气层消失》（冯小宁导演，1990），都从不同角度探讨了人与自然的问题，注入了对生态伦理的不同思考。

对于人与自然的问题，美国著名生态伦理学家霍尔姆斯·罗尔斯顿最早从哲学的高度探讨了自然环境中人的生存方式，“他以道德的本质和生态性的内涵为基础，开创了伦理道德的生态维度——以道德的视角关注大自然，然后在自然宇宙的视野中反观人类的伦理道德”。［137］

在罗尔斯顿看来，只有当人类对动物、植物、大地和其他生态系统给予充分的尊重时，他才是完整的。因此，生态伦理学首先要面对的就是人与自然界其他物种的关系问题。在香港邵氏公司20世纪70年代末拍摄的科幻影片《猩猩王》中，比较早地涉及了这个问题。虽然本片改编自早期好莱坞电影《金刚》（King Kong，1933），但故事处理上却渗入了更多的中国传统理念，尤其在猩猩王和阿维关系的独特处理上，更能显现一种中国传统道德中的父女伦理关系。阿维在一次空难中被猩猩王所救，自此他们就相依为命。猩猩王带给阿维的不仅仅是一种安全感，更是一种家的意象。此外，本片不仅设计了人类与非人类（猩猩王）的超我想象，还设计了人类与自然的对抗，揭露和批判了那种唯利是图的商人，他们为了一己之欲，不惜破坏森林、破坏原始生态，毁坏了各种动物可以自由生活的美丽家园。从这个角度讲，《猩猩王》不单单是一部展现奇观的商业电影，而是一部探讨人与自然、人与其他生物和谐相处的生态伦理片。当然，本片在展现人与自然关系的同时，又蕴藏着人类自己之间的各种关系，像探险家陈正风和阿维的纯洁爱情，商人们的险恶用心和唯利是图，都表达了特定的伦理价值理念与价值关系。

人类进入近代社会以来，工业革命的高歌猛进掀开了人类文明的新篇章，技术的革新创造了前所未有的社会财富。但是，正如马克思所指出的：“技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。”［138］人类在欢呼社会物质文明迅猛发展的同时，不得不为他们所造成的生态恶化付出代价。像影片《大气层消失》中所展示的景象那样，由于人类的工业化进程，对生态资源的过度开发导致了河流、土地被污染，人类和动物的生命危在旦夕。最可笑的是，竟然到处都找不到一片干净的水域供一条可怜的鱼生存，最后只能眼睁睁看着它在满是污渍的臭水中奄奄一息。在这景象的背后，投射了创作者对人类破坏生态环境的批判性思考，揭露了人类在利益的驱使下所做出的种种非人道的事件。有的人为了金钱直接抢劫银行，还有人千方百计以身试法去偷汽油，结果却误把装有氯化烃的罐车打开，导致了氯化烃泄漏，引起了大气臭氧层出现空洞。影片的创意之处在于，导演设计了小男孩能与动物交流的情节，这充分说明了面对人类的恶行，动物也不得不发出声音来谴责人类。所有这些，彰显了影片的伦理性批判，极大地批判了人类对自然生态为所欲为的做法。

而人类的这种“为所欲为”恰恰是“人类中心主义”的具体体现。正如黑格尔所批判的，如果“自由就是指可以为所欲为，我们只能把这种看法认为完全缺乏思想教养，它对于什么是绝对自由的意志、法、伦理等，毫无所知”。［139］那种对自然生态绝对自由的无知破坏，只能使人类最终走向绝境。只有打破“人类中心主义”的霸道思维模式，消除人与自然对立的态度，用一种生态伦理的意象去构想人与自然的关系，才能真正实现人与自然的相互融合和长远的共生共存。华语科幻电影中的生态伦理想象，体现了中国传统的和谐之美，“以‘天人合一’，人与自然和谐共生为核心精神的中国生态美学，蕴藏着丰富的文化传统文化资源，包含着应对和破解时代危机的东方智慧”。［140］

［136］曹孟勤.人性与自然：生态伦理哲学基础反思［M］.南京：南京师范大学出版社，2006：7.(www.xing528.com)

［137］周丰.人的行为选择与生态伦理［M］.西安：陕西人民出版社，2007：2.

［138］马克思恩格斯全集：第12卷［M］.北京：人民出版社，1962：2.

［139］［德］黑格尔.法哲学原理［M］.贺麟，译.北京：商务印书馆，1961：26.

［140］李啸闻.生态危机下的中西方生态电影思考［J］.当代电影，2011（2）：54-60.