陳佩芬青銅器論集：細腰爵的形制與鑄工特點

細腰爵是稱爲爵的青銅酒杯，和一般的爵不同。它的口部没有任何裝飾，初看就像用泥土捏出來的樣子，口沿的綫條不像通常所見商周青銅爵那樣做得規矩精緻。它的腰特别細，只能容納很少一點酒。器體是扁形的，底平，下連三條斜支的錐形足。這件並不惹眼的青銅爵，却是至今發現的中國最早的青銅器。這類青銅爵在河南偃師二里頭文化的遺址和墓葬中曾發現過幾件，在河南新鄭望京樓也曾有過發現，它的形式和遺址中出土的陶爵是很相似的。它是以陶爵爲祖形而鑄造的青銅酒器，説二里頭文化的青銅爵是商周青銅禮器的濫觴，應該是確當的。出土的二里頭文化期的青銅爵有兩類。一類是接近陶爵的形制，其形制的原始和鑄工的粗糙，顯然可辨。另一類是改進了的式樣，有細長的流，具有弧綫狀的高足，流和口相連的地方有一個釘狀的小柱。無論從形制還是從工藝看，前者遠比後者原始。這裏所述的這件爵雖然是傳世品，但是根據它的特點，可以判斷它是屬於前一類的。偃師在伊、洛之間，這裏肯定是夏人的舊居，史有明載。二里頭文化青銅爵的傳世品極爲稀見，這件爵的形狀更是原始，因而也是彌足珍貴的。

偃師二里頭文化發現少量的青銅禮器和兵器，屬於這一文化層的第三期。第三、四期遺存的時代曾有過種種爭議，有學者説它是早商或商代早期，因爲根據二里頭文化的陶器形制來看，第三、四期和第一、二期有些不同。三、四期陶器之形制雖然和一、二期有繼承關係，但是它和鄭州二里岡商代文化遺址中的陶器形制特點，却無較多的聯繫。持二里岡商代爲中商説的學者，判定二里頭文化三、四期爲早商，自在情理之中，而二里頭一、二期，則可能是夏文化。甚至更有學者認爲整個二里頭四期文化都是早商文化。另有一些學者持二里頭四期文化都是夏文化之説，而定鄭州二里岡商文化遺存爲商代早期的文化。從出土的實物來看，過多地强調二里岡商文化和二里頭三、四期文化的聯繫可能不盡合乎實際，因爲兩者的區别也是很顯然的。單從青銅爵來看，二里頭文化期的青銅爵屬於獨特的一類，和商二里岡文化期的青銅爵有着截然的差異。雖是同一種用途，在形制特點上並不能自然地連接起來。而且，在夏代晚期，商先公先王曾是夏的諸侯，從孔丘所説“殷因於夏禮，其損益可知也”這點來看，夏商文化是有聯繫的。根據碳14 對二里頭晚期文化層的測定，大體是在夏的積年和夏商之際的臨界綫上。因此，二里頭文化的青銅器，應是夏代晚期的青銅器。由此可見，這件細腰青銅爵，應是夏代晚期青銅文化的少數遺存之一。(www.xing528.com)

細腰爵是用陶範鑄造的，在鋬内還有殘範的遺留。如果仔細觀察爵鋬的表面，就可以看出鋬上整齊地呈現着用纖維纏繞的痕迹。因爲鋬的兩側寬薄不一，用手撫摸有鋒利感，解决的辦法是用絲麻之類的纖維纏繞一遍，把握起來就不至於刺手了。這個纏繞的痕迹經銹結後，一直保留到現在。這一有趣的現象倒是説明了一個重要的問題，因爲有些學者想象爵的三足是用以插在炭火中温酒的，這個爵鋬上纏繞的纖維痕迹，剛好是這種説法的反證。如果這件爵曾插在炭火中温過酒，那麽這種短足器鋬上的纖維纏繞物早已燒成灰燼而不會再有任何痕迹遺留下來了。所以，爵只是飲酒器，它的三足不是用來插在火中温酒的。