陳佩芬青銅器論集中的交龍紋鑑：高44.9釐米、口徑75釐米

交龍紋鑑高44.9 釐米，口徑75釐米，底徑39 釐米。雙耳有環，耳的上部飾獸面紋，獸面的額頂又有一長鼻獸高於器口，另兩側爲立體雙龍攀緣壁上，如噬鑑口。龍的尾部上卷，體態壯偉兇猛，作探水狀，形象非常生動。《周禮·冬官·考工記·畫績》所載“水以龍”，是説龍是水神，是水中的靈物。因此，在青銅水器中，常以龍爲飾，如盤的中心飾卷龍紋，匜的鋬作龍形等等。鑑是一種大型的水器，所以也裝飾與之相應的龍，鑑的口沿、腹部均飾繁密的交龍紋。腹部的紋飾分三段，上段較狹，中段較寬，下段是倒置的三角形，都以交龍紋爲飾。交龍是龍的體軀相交纏、蟠旋的紋飾，盛行於春秋、戰國之際。這類繁複的紋飾是用母模製範，也就是只要製作一個局部紋飾的母模，便可連續印製在陶範上，拼合而成爲大面積的範，合範後就能澆鑄。在這件實物上，還可以看出母模印製的痕迹。春秋晚期到戰國時代，往往使用這種方法鑄造出精細無比的青銅器紋飾。

鑑腹内側有銘文二行十三字，因製作時銘文範移動，故字迹變形不可識。上海博物館原藏的吴王夫差鑑銘“攻吴王夫差擇氒吉金，自作御監”，與此器大小、紋飾成對。此鑑範銘雖然崩壞，但也必定是吴王夫差鑑。傳此器於河南輝縣出土，可能是吴亡後，器物易主，流傳到豫地。

大鑑的用途，從來有三種説法。第一是照人容貌的。《説文·金部》：“鑑，大盆也，用以盛水。”在青銅鏡尚未普遍盛行的時候，人們要見到自己的容貌，只能依靠平靜的水面。《尚書·酒誥》：“人無於水監，應於民監。”可見以水爲監是古代的生活習慣。監、鑑爲古今字，甲骨文中監字的寫法，像人俯首在器皿邊照容之形，此爲監之本義。臨水正容爲監，盛水正容之器亦爲監。第二是鑑可以用來盛冰。《周禮·天官·凌人》載：“春始冶鑑，凡内外饔之膳羞鑑焉，凡酒漿之酒醴，亦如之，祭祀共冰鑑。”第三是鑑可以用來沐浴。《莊子·則陽》：“夫靈公有妻三人，同鑑而浴。”(www.xing528.com)

鑑初爲陶質，也就是陶盆，春秋中期出現青銅鑑，春秋晚期和戰國時代鑑的形式最爲流行，西漢時仍有鑄造。