上海博物館藏有一商代晚期鳳紋犧觥，這是文管會於五十年代末期自上海冶煉
揀選所得。全長18.4、高12釐米。缺蓋。觥作獸形，前端有短流，口部往後略寬，後垂短尾，無鋬，下有四蹄足，每一後蹄的稍上處均有突破平列的小趾，蹄近底部各有二小孔，腹底略垂，下腹後部有四個成二列的乳突。這一獸形觥，因失蓋而不知是何種獸類。
自流以下中間有突起的棱脊，流的上部飾龍紋，兩龍相對，直立卷尾，下部是虎耳獸面紋，後端爲一内卷角獸面紋。腹部主體是長冠鳳紋，整個鳳紋因受位置限制而呈橫長形，有閉合的鈎形喙，目爲正圓雙圈。目旁爲眉，眉旁有一條很突出的長冠，尖端向内卷曲，布於鳳的背部。長尾上卷，前爪貼於犧觥的前足，爪有四趾。鳳紋的整個形象很優美，而圖案布局使鳳體和尾羽更爲逶迤壯麗。全部紋飾均以雷紋爲地。
鳳鳥在古代人們的心目中是一種吉祥的鳥，傳説中少皋氏立國和周人受天命得天下都有鳳鳥的出現。《詩·商頌·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商。”《史記·殷本紀》：“母曰簡狄，有娀氏之女，爲帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。”鳳是遠古人們所崇拜的風神。因此，在商周時代的青銅器上普遍飾以大型鳳鳥紋，以示吉祥、闢邪之意。此器所飾獸面紋、龍紋及鳳鳥紋，都是當時重要的紋飾。
最近因有工作去長沙，承熊傳新同志介紹，與馬承源先生去衡陽看了1977 年10月包家臺子出土的商代晚期鳳紋犧觥，色似緑玉，器的部分與我館所藏基本一致，但有一蓋作牛頭，牛角翘起，背部飾對稱龍紋，中間有一立體小虎。整器形制雖然不大，但頗有雄偉之感。上海博物館所藏的觥和這件觥的體形紋飾極爲肖似，僅有細微的差異，仿佛出於一人之手。(www.xing528.com)
觥是一種盛酒器，又作觵。《説文·角部》：“觥，兕牛角，可以飲者也，與觵同。”過去有人以爲此器有流，是飲酒器。但上海博物館舊藏
引觥，出土時腹内有斗，斗鋁與觥的器蓋相同，是知用斗斟酒，因此觥是盛酒器，而不是飲酒器。此器四足似牛形，也有稱之爲尊的，屬犧尊一類。但從口部有流、蓋作牛頭形來看應是觥。殷墟婦好墓出土觥八器，其中司母辛四足觥一對，婦好圈足觥一對，獸面及圈足觥二對，可見觥的使用是成對的。上海博物館所藏鳳紋犧觥與衡陽包家臺子的觥也很可能是一對，至少是同一處所鑄造的，否則不會如此肖似。
（原載《湖南文物》第三輯）
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
