研究家族伦理的论著，较系统的如李文玲、杜玉奎《儒家孝伦理与汉唐法律》（2012）[33]，以现代法学分支论述唐代孝伦理的法律化，包括行政法（皇位、文化、吏治、养老、旌表孝子）、民法（父家长权）、刑法（老年恤刑、严惩不孝罪、亲属相犯同罪异罚）、诉讼法（起诉、定罪、判决、执行）以及各阶层践行孝道、厚葬、累世大家族等方面，并讨论其变化及对宋代和周边国家的影响，是孝伦理方面资料翔实、范畴齐全的专著。朱亚非等《以孝律人——孝与古代法律》（2014）[34]82-120之第四章，围绕情、理、法的冲突，谈及唐律“不孝”罪、亲属容隐、亲属相犯、养老、居丧违礼、复仇等问题，文风通俗流畅，法律与案例交融，包含了唐代孝伦理和法律诸多结合点及14篇典型的案例。
关于唐代婚姻和丧葬制度礼俗的研究，较早的如陈顾远的《中国婚姻史》（1936）[35]，以“问题研究法”，探讨中国古代婚姻的范围（范畴）、人数、方法、成立、效力、消灭六方面，其精确的问题分类有引人深思的教科书意义。
徐吉军、贺云翱的《中国丧葬礼俗》（1991）[36]从丧葬观厚葬与薄葬、各民族丧葬礼仪、葬法葬式、墓室与棺椁、丧服、居丧和明器与殉葬制度介绍中国古今丧葬礼俗，是全面了解中国丧葬的入门教材。
赵守俨的《唐代婚姻礼俗考略》（1998）[37]一文采史书、笔记、诗文和敦煌文献中的唐代婚礼材料，介绍通婚书、迎娶女家仪节、男家仪节，以反映士大夫阶层和一定程度上的民间婚俗，指出唐代婚礼仪节烦琐重耗的弊端，启发了本书关于礼与民俗关系的思考。
吴丽娱的《唐礼遮遗——中古书仪研究》（2002）[38]从敦煌出土唐代书仪入手研究唐礼，其中讨论了家法和家仪、婚丧礼俗、丧服制度，阐述书仪中所反映出的唐代礼仪和民俗，材料丰富可靠，是了解唐代家族礼俗不可忽视的著作。
吴丽娱的《敦煌书仪与礼法》（2013）[39]围绕敦煌出土文献中的礼书书仪，分析其制作传播、礼与俗的结合、礼书中的尊卑秩序、官称行第、婚礼、丧礼和吊祭等问题，有助于全面了解敦煌书仪及其所折射的法、礼、俗互动关系。
吴丽娱的《终极之典——中古丧葬制度研究》（2012）[40]以浩瀚的篇幅、翔实的史料考察唐宋皇帝的葬礼、丧仪、服制、山陵制度、凶礼慰哀制度，官员的丧葬礼，丧葬令、格、式等制度及其变化以及举哀仪的变迁、赙赠制度、诏葬与敕葬、赠官制度等问题，涵盖了中古丧葬制度的各方面，可谓心血之著。(www.xing528.com)
牛志平的《唐代婚丧》（2011）[41]介绍唐代婚姻中的等级门第观念、婚姻法律政策、婚姻心理和观念、婚礼仪节、婚姻形式和婚俗、离婚再嫁问题、贞节观、民族通婚等问题以及唐代丧葬中的墓葬制度、丧葬礼仪和厚葬之风，揭示了唐代婚姻的开放性特点，有助于了解唐代婚丧方面的社会生活。
陈戍国的《中国礼制史：隋唐五代卷》（1998）[42]介绍的李唐丧葬礼仪部分，涉及皇帝丧葬仪制、各阶层丧葬礼仪、陵墓制度和丧服制度，虽篇幅不多但涵盖了比较重要的资料。
高明士编论文集《东亚传统家礼、教育与国法》（2008）[43]所收《家礼与国法的关系和原理及其意义》《唐律中的母子关系》《唐代的家庭暴力——以虐妻、殴夫为中心的思考》《唐律中家庭与个人的关系》等文，为本书相关内容的研究带来了史料和有益的思考。
介绍唐代社会和风俗的著述更为丰富。如吴玉贵著《中国风俗通史：隋唐五代卷》（2001）[44]，从衣食住行、生育与养老、婚姻、丧葬、经济生产、宗教等信仰、节日、艺术等方面介绍隋唐五代风俗，有助于了解唐代民间生活的样貌。杜文玉《唐代宫廷史》（2010）[45]则是了解唐代宫廷皇族生活的重要参考书。韩养民等著《中国民俗史：隋唐卷》（2008）[46]关于唐代宫内外婚姻丧葬礼俗亦多有介绍。
李斌城《唐代文化》（2002）[47]889第七编“礼仪风俗篇”系统地介绍了唐前礼仪、官颁唐礼和唐代礼仪风俗，包括诞生、冠笄、婚嫁、丧葬、祭祀、皇帝、军礼、乡饮酒礼、家礼和节日风俗。其中对婚嫁、丧葬礼俗的介绍简要而有条理。
葛承雍《女性与盛唐气象》（2013）[48]以艺术的笔调讲述起隋初迄盛唐的人和事，讲述女性在其中的作用。赵剑敏《玄宗时代的全景中国》（2007）[49]全面展现玄宗时代宫廷内外和社会经济政治等各方面的生活图景。这些著作对读者了解唐代社会风俗大有裨益。
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