议论文最常用的分段方法，是逐条列举。但列举的时候，最好不要让文章在形式上显得太刻板。
议论文是专讲道理的文章。这种文章，因为所讲的道理往往极抽象，又容易深入，读者自然较难理解。于是为要求明白起见，段落的划分就更见重要了。
一般人在写作议论文时，最常用的分段法，是逐条列举。例如蔡元培的《怎样才配做现代学生》[1]，在说了“至少要具备下列三个基本条件”之后，就列举第一个条件是狮子样的体力，第二个条件是猴子样的敏捷，第三个条件是骆驼样的精神，再逐条论述。在说第三个条件时，同时又说到现代学生负着三方面的责任，这三方面的责任，也采用同样的方法，逐条列举说明。
但是毛泽东在他的《论人民民主专政》里，其中有一部分，却独创了另一种分段的方法。那就是根据一般民族资本家和商人们对于人民政府各项施策的观感和误解，用每一句现成的谈话引起，逐段的论述人民民主专政的意义。于是“你们一面倒”成一段，“你们太刺激了”成一段，“我们要做生意”成一段，“不要国际援助也可以胜利”成一段，“我们需要英美政府的援助”成一段，“你们独裁”成一段，“你们不是要消灭国家权力吗”也成一段。
上述两种分段的方法，前一种虽然可用，可惜流于刻板，后一种虽极自然，但若不顾写作的客观条件，随便袭用那种方法，也很容易弄巧成拙。因之今日常见的议论文，大都在表面上竭力避免逐条列举的形迹，实际上却依然根据同样的基本方法，逐段论述，所以层次也很清楚。例如：(www.xing528.com)
我们说真理应该从客观世界里去找，但应该怎样找法呢？
比方，团结就是力量，这是大家都认识的真理。但这个真理，就是一次斗争，两次斗争，以至无数次斗争里发现出来的。因为实实在在去干某一件事情，才能深入到事情的里面去，不至于只看到表面上的情形。
这种实实在在地干，在哲学上就是实践。真理都是从实践里发现出来的。（王全福《哲学初级读本》第六课）
由此可知，善于写作议论文的人，并不一定要死守成法。正惟不死守成法，文章才有变化，读者阅读时才不致感到千篇一律，枯燥无味。
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