好的文章，必定具备“真切”和“精密”两个条件。两个条件如缺了一个，文章就不免有问题了。
宋时，穆修和张景两人，在路上看见一只奔驰的马踏死了一只狗，就互相比赛作文。穆修想了一想说：“马逸，有黄犬遇蹄而毙。”张景说：“有犬死奔马之下。”以后沈括和欧阳修等，也都先后研究这件事的写法。沈括说：“有奔马践死一犬。”欧阳修说：“逸马杀犬于道。”另有一人说：“有犬卧通衢，逸马蹄而死之。”但这些文句，究竟谁优谁劣，一向没有定评。
其实这五种文句，就“通不通”来说，当然都是“通”的，至于“好不好”呢？那却很难说了。文句长的，未必一定不好，文句短的，未必一定就好；主语是马，未必一定就好，主语是狗，未必一定不好。
文章的好不好，究竟有没有具体的标准呢？叶绍钧先生说：“一篇文章里，如果具有下列两点，大概是可以称为‘好’的了，不具有呢，那便是‘不好’。这两点就是‘诚实’与‘精密’。”(www.xing528.com)
“诚实”的意义就是“真切”。作者把自己心中的观感，老老实实地写出来，说一是一，说二是二，不夸张，不矜饰，那就是“诚实”，就是“真切”，必须如此，才能“动人”，才会被人赞“好”。
但这并不是说，作者只许写他自己的生活。如果他能观察或调查任何方面的事物，工作得非常仔细周到，然后把它老老实实地写了出来，使读者读了，一些没有不真切的感觉，那也不失为“诚实”。因为作者若能够如此，写作时的态度，显然非常诚实，虽然所写的，并不是他自己。
“精密”的意义，就是“不马虎”。对于一个孤儿，只说他“茕茕孑立，孤独无依”；对于一个富翁，只说他“锦衣玉食，婢仆成群”；那都说不上“精密”。写春景时，只说“山青水碧，桃红柳绿”；写秋景时，只说“丹桂飘香，玉露生凉”，那也说不上“精密”。因为像这一类的文句，都已被人用滥了，如果再把它们随便写了下来，那就未免太马虎了。我们一定要对于任何事物，都不肯马虎地写，照自己知道的，用心刻画，用心叙述，才能达到精密的境地。
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