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破镜重圆:昔日恋人的浪漫礼物

时间:2023-07-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:截至目前考古发掘出土最早的铜镜属于春秋时期,多为素面,体径较小且轻薄。除了照面饰容,铜镜也为爱情增添了浪漫色彩,为了见证两心相印,古时身处异地的恋人,会将一面完整的铜镜一分为二,双方各持一半,作为定情之物,以期来日相见,“破镜重圆”一词由此诞生。此外还以铜镜为凭证,表明自己是明媒正娶、堂堂亮亮。经勘查,认定为窖藏,后移交当地文物部门收藏。

破镜重圆:昔日恋人的浪漫礼物

铜镜的发明始于何人,已无从查考。但它与水有关,却是千真万确的。可以这么想象,在很久很久以前,有一个女子经常到河边梳头、洗衣,与水结下不解之缘。有一次,她偶然瞥见自己在水中的倒影,忍不住搔首弄姿,水映出了她的美,她把美留在了水里,想了,就到河边去找找映像。这件事被一个男子看在眼里,就热火朝天地赶制了一个陶盆送给她,让她把水端回家,这样美就可以常伴在身边了。那个陶盆也就成了他们之间的定情信物。后来又有了用铜铸造的盆,名“鉴”。在外表修饰华丽的铜鉴内照影,似繁花拥戴,很能体现作为人的尊贵身份。再后来就出现了铜镜,较之铜鉴,铜镜有便于携带、可随时随地取用诸多优点,所以很快得以推广普及。也许与鉴产生的年代比较接近或习惯称谓使然,那时的人们也把铜镜称为“鉴”,郑玄注:“鉴亦镜也。”其照影的一面打磨光亮,背面大都铸有钮和纹饰,可穿绳悬挂,亦可穿金属条固架支立。铜镜的表层是经过特殊工艺处理,才能达到照影效果的。《淮南子·修务训》中有一段借铜镜制作原理来劝世修为的话,便点明了这一点,曰:“明镜之始下型,矇然未见形容,及其粉以玄锡,摩以白旃,鬓眉微毫可得而察。”在那个年代,能研发出此等妙招,实属高科技。

截至目前考古发掘出土最早的铜镜属于春秋时期,多为素面,体径较小且轻薄。战国以后带花纹的铜镜逐渐多了起来,体量也逐渐变得厚重。尤其到了汉代,可谓达到了“百花齐放、百鸟争鸣、百兽争霸”的境地,并开始有了铭文,内容多为通俗易懂的吉祥祝语。除了照面饰容,铜镜也为爱情增添了浪漫色彩,为了见证两心相印,古时身处异地的恋人,会将一面完整的铜镜一分为二,双方各持一半,作为定情之物,以期来日相见,“破镜重圆”一词由此诞生。这样的爱情故事,在民间广为传颂。西汉中晚期,还出了一种镜,不知是有意为之,还是无意为之,将镜面迎光照射,镜背面的花纹图像,会映在对面的墙上,此种“透光”效应,被蒙上了一层神秘的面纱。不知何原理造成此景象的古人,对此均产生好奇。隋唐之际王度的《古镜记》、宋代周密的《云烟过眼录》对此均有记载,一时成为奇谈,收藏热度倍增。明代、清代至民国时期铜镜的身份有所改变,其在很多场合派上了不同的用场。如在一些泥佛、木佛的体腔中常常会藏有一面铜镜,铜镜有新旧之别,新镜的背面上多落有那一时期通行的吉语,如“状元及第”“五子登科”等。在泥佛、木佛的体腔内装上一面铜镜,无非是希望这些偶像能心明如镜,明察秋毫,拯救生灵,创造奇迹,是有情有义有知觉的活佛。在喜庆的婚礼上,铜镜也充当着明辨是非、祈迎祥瑞的角色。如那时在山东高密民间,新娘子出嫁时腰间必挂有一面铜镜,取近意和谐音寓此镜为“照妖镜”,可令妖魔鬼怪不敢近身。此外还以铜镜为凭证,表明自己是明媒正娶、堂堂亮亮。新娘子上轿以后,所挂铜镜要按老一辈定下的规矩摆设,即在前一半路程,镜面要朝里,后一半路程,镜面要朝外(一切指令皆由领头的轿夫暗示),以证明新娘子就像这面铜镜一样完整和洁净。

1982年,在山东高密双羊镇后塔村东南距地表约30厘米处发现一批汉代铜镜,共计30枚,与之相伴出土的还有一个残破的铜盒。经勘查,认定为窖藏,后移交当地文物部门收藏。该批铜镜纹饰多样,有几何纹、禽兽纹等,还有的带长短不一的铭文。其中也有能发生光学变化的,即所谓的“透光镜”,能较好地反映那一时代铜镜的制作特点。现拣选其中几枚介绍如下。

【图252】汉代四神纹铜镜

【图253】汉代规矩青龙白虎纹铜镜

(一)四神纹铜镜(图252),直径19.3厘米,缘厚0.6厘米。半球形钮,圆钮座。座外绕钮座一周饰有九个小乳丁,间饰有花草图形和铭文。其外饰方框,方框四角分饰四个大乳丁,以此为界线分隔四区,内饰青龙、白虎、朱雀、玄武四神。四神也称“四灵”,在古代被视为东西南北各居一方的神,具有祛灾辟邪的本领。《三辅黄图》记载:“苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方。”外区饰栉齿纹一周,近边缘带饰卷草纹一周,内似有缠连在一起的鱼纹。该镜局部附着有枣皮锈,质地略显粗松。

【图254】汉代七神纹铜镜(www.xing528.com)

【图255】汉代昭明连弧纹铜镜

(二)规矩青龙白虎纹铜镜(图253),直径11.8厘米,缘厚0.4厘米。半球形钮,柿蒂纹钮座。座外饰方框,方框四角与外周4个三角纹相对,将镜内区分成四等份。内饰规矩纹和飞腾奔跑的青龙、白虎各二。外区饰栉齿纹一周,近边缘处饰较宽大的锯齿纹一周。该镜通体漆黑,微泛幽光。

(三)七神纹铜镜(图254),直径16.7厘米,缘厚0.6厘米。半球形钮,圆钮座。座外绕钮座一周饰有九个小乳丁,间饰有禽鸟形纹。其外饰纠结缠连的绳带纹和锯齿纹各一周。镜内区外圈以七个小乳丁(又很像是七个小型的铜镜)相分隔。内饰七只神兽,有青龙、白虎、朱雀、玄武,据图形辨识,可能还有麒麟、鹿、鹤。外区饰栉齿纹和锯齿纹各一周,近边缘带饰舒缓的卷云纹一周。该镜外表晶莹透亮,铸工优良。

(四)昭明连弧纹铜镜(图255),直径11.6厘米,缘厚0.4厘米。半球形钮,圆钮座。座外饰内向连弧纹和栉齿纹各一周,外有铭文带,铭文为:“内清以昭明,光象夫日月。”间有“而”字相隔。外区饰栉齿纹一周。宽素缘。该镜镜面光亮,犹可鉴人。同出一处,与此镜外形相似的铜镜有多枚,但铭文不同,分别为:“内清质以昭明,光辉象夫日月,心忽扬而愿忠,然雍塞而不泄”“内清以昭明,光辉象夫日月兮,不泄”“ 内清以昭明,光辉象夫日月兮”。

现今使用的镜子多是玻璃镜,过去那些铸造工艺精湛、图纹装饰精美的铜镜早已成为庋藏和观赏的对象。观赏的时候也多看它背面的纹饰,即便摆放在博物馆的展橱里,也总习惯把背面当成正面,以其美观的一面示人。

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