山东聂家庄的泥塑艺术

山东高密姜庄镇聂家庄是一个以捏制泥塑而闻名的村庄。该村庄以村中心关帝庙旧址为界，以东称“聂东”，以西称“聂西”。有一条大道（李仙大道）自西向东从村中心穿过，把村庄分成“街南”和“街北”两半。村中人以聂姓为主，据《高密县志》记载，聂姓是由邻村李仙庄迁居而来。李仙庄为元代立村，传说神话中的“铁拐李”和他母亲曾在这里定居，故名。聂姓人立新域扎根，立姓为村名。因捏制泥塑之名盛于村名，聂家庄常常会被人叫成“捏家庄”。现在只要打听这个村庄的年轻人，捏泥塑这门手艺是从什么时候传下来的，他们会说老一辈就干这个活。再打听上了岁数的人，他们会说老老一辈子就开始干这个活。是起始于元朝还是明朝，没人能说得准了。能提供给人回味的只有一句顺口溜了，那就是“聂家庄，朝南门，家家户户捏泥人”。聂家庄主要的泥塑产品为泥人（泥娃娃）和泥玩具，其外壳花色鲜亮，很招人喜欢，产品畅销高密及周边各县市。说到泥人，他们会给你讲一个故事。说远古时代，人类是女娲用泥巴造就的。当时女娲做了好多泥人，好的、漂亮的放在一起，差一点的放在一起。这时候，听到雷声，天要下雨了，女娲娘娘急了，赶紧收拾泥人，结果把好的和差的都混合在一起了。有的泥人不慎被碰掉了胳膊，有的泥人不慎被碰掉了腿。于是人类中有长得俊的，有长得丑的，有能力大的，有能力小的。这个故事从他们嘴里讲出来，别有意味。听了以后，对他们所制作的泥人会不知不觉产生一种神秘感。

过去，聂家庄泥塑艺人除了制作泥人和泥玩具以外，为了生计，还会招揽一些别的活干，如为庙宇塑造佛像。能揽到一单这样的活，这在当时可算是露脸了。这不光是钱的问题，还含有技术高的成分。能为庙宇塑像的艺人，都会被人高看一等。那时当地，只要是稍大一点的村庄都建有庙，多见的是关帝庙（图176、图177）和土地庙，其次为雹泉庙、娘娘庙、龙王庙、马王庙等。乡下人以种地为本，基本靠天吃饭。与大自然抗争，有诸多的无奈，建这些庙的主要目的是幻想着用来保家业平安和祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。能为庙宇塑像的泥塑艺人都是多面手，他们中有的人会雕刻年画木版，有的人擅长绘画年画。在塑造神像的同时，会把庙宇内梁柱上的刻纹和墙壁上的图画这些活一并承包下来。多增加一份活，也就多增加了一份收入，真可谓“肥水不流外人田”了。(www.xing528.com)

高密大牟家镇小牟家村现存一座关帝庙，此庙建于清道光年间，原先南北两侧还建有土地庙和钟楼，此二处建筑均在1958年被拆除。关帝庙内绘画的壁画，取材于《三国演义》中的故事，都是与关羽有关的，如有“三顾茅庐”“桃园三结义”（图178、图179）等，一幅幅从头到尾看下来，很像是连环画。壁画中偶尔还夹有一幅或是多幅具有写意意味的花鸟画，笔触洒脱灵动，颇能反映原作者的绘画水平。在一些修建关帝庙的记事石碑上，常见窑匠、木匠、石匠的名字并排刻在一起，而塑画匠的名字会单列一处，足见其地位的特殊性。