山东高密半印半绘年画——收藏的意趣

山东高密早期年画为扑灰年画，是在庙宇壁画和文人画基础上发展起来的一种纯手绘年画。其在绘制过程中留存了大量的画样底稿，这些看似不起眼的底稿，在扑灰年画艺人的手中，所发挥的作用非同寻常。

其一，能起到“印版”的作用。用柳枝烧成的炭条，在画样底稿上描出画面的轮廓线，然后借其灰，把轮廓线扑印在另一张画纸上，一稿可扑数张。其灰扑淡，可再描重扑，如此反复，想要多少张画稿就能印出多少张。扑印时，画面一正一反，正好形成对称的两张。这样也就有了两张可用来扑印的画样底稿，不仅增加了数量，而且迎合了广大群众追求吉祥美满、讲究“成双成对”的心理。底稿用毕，可收起长期保存，称其为“年画纸版”，并无不妥。

其二，底稿可随意修改。沾在纸面上的柳枝炭灰擦拭后不会污染画面，看中了什么样，在原样的基础上删减增补，又会变成新的画样。过去高密民间艺人也曾用豆茬、地瓜蔓等烧成炭条来勾描轮廓，但实践证明都不如柳枝炭条好使、经用。一根柳枝炭条在高密扑灰年画艺人手中宛如一根敏感的指挥棒，时代风尚有了变化，画风也跟着变化。

【图81】20世纪80年代复印自清代“麒麟送子”半印半绘年画线版印稿（右）

【图82】20世纪80年代复印自清代“麒麟送子”半印半绘年画线版印稿（左）

【图83】20世纪80年代半印半绘年画“麒麟送子”

【图84】清代“麒麟送子”半印半绘年画线版

高密用木版结合手绘印制年画，始于清嘉庆年间。传说当时天津杨柳青画店有个叫胡殿奎的刻版艺人，因不受店主赏识，赌气辞掉刻版之职，不远千里，投奔到高密东李家庄扑灰年画艺人胡玉显的门下。二人发挥各自专长，改革创新，变“纸版”为“木版”， 变出了一个新的年画画种，叫“半印半绘年画”。其所刻木版图案，刚开始只是对扑灰年画原底稿做简单的移植。后来越刻越精细，内容也越来越多。印出的墨线稿，有的甚至连一些细节也交代得非常明白，只要稍加彩绘，一幅鲜活的成品画即告竣，甚是便利（图81、图82、图83、84）。版的正背两面雕刻相同图案，左右相对，以此构成对称的两张。另雕刻可连续组成一个故事的图案，分成四条屏、八条屏、十二条屏（图85、图86、图87）推出。在他们二人的影响下，高密从事刻版的匠人逐渐多了起来。据史料记载，清末仅东李家庄就有数十人专事刻版业，创制半印半绘年画画样200多种，其盛况可想而知。(www.xing528.com)

【图85】清代半印半绘年画“八仙”

【图86】民国时期“二十四孝”半印半绘年画线版（一）

【图87】民国时期“二十四孝”半印半绘年画线版（二）

此后，拥有了资本，一些刻版艺人还打出铺号、自立门户，坐等顾客（当然是那些画匠了）上门。他们或出租版或卖版，生意做得十分红火。版随画名扬，来此购版的画匠，不仅有本县的主顾，还有平度、潍县、安丘、胶州、烟台、天津及东北地区等市县的外地主顾。因产品供不应求，有的主顾甚至住在村里，蹲门等货。足不出户就能把白花花的银子赚到手，这样的好事怎不令人羡慕？因此有人为东李家庄有名的大、二、小三辈刻版匠编了一个顺口溜：“三辈匠人大、二、小，左右开弓（传说会用左右手雕刻）好快刀。四季不问田里事，烧肉单饼卷炉包。左一刀，右一刀，刀刀割着肥肉膘。”真应了那句老话：“一招鲜，吃遍天。”（图88）

【图88】民国时期雕刻年画木版的刻刀

从现存的作品来看，前期刻版工艺与后期相比，前者线条飘逸、疏朗、细柔，后者线条变粗，略带板滞感。这些刻版简化了手绘难度，大大拓宽了作品的题材面，其表现技巧和生产数量是老牌扑灰年画所难以企及的，故而吸引了一大批擅长手绘年画的艺人加入绘制半印半绘行列，提高了绘制质量，增强了画品的装饰趣味，使半印半绘年画成为继扑灰年画之后，民间艺林中绽放的又一朵奇葩。