马克思著作中的幸福观：走近卡尔·马克思

马克思首次提出对幸福的看法是：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美”，“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物，经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。在这里，马克思把为人类幸福而工作而劳动作为一种追求和一种目标，或许连他自己都不曾想到，自己一直为这个目标劳碌了一辈子，奋斗了一生，奉献了一生。

对幸福看法比较明显的，还有在《1844年经济学哲学手稿》《资本论》等著作中的叙述。然而，马克思并不像中学时那样，对幸福有着正面的憧憬与希冀，而是通过幸福的对立面——不幸，来揭露资产阶级对工人劳动者进行的无情与残酷的压迫。在《1844年经济学哲学手稿》的异化劳动学说中，马克思阐述了物的异化、自我异化、人的“类本质”对人的异化以及人对人的异化，批判了资本主义生产关系下工人劳动者的畸形劳动遭受的苦厄。换言之，“在私有制条件下，社会劳动始终是异化劳动，正是这种异化劳动，使劳动者陷入悲惨境地。人类所承受的不是幸福，而是不幸”。在《资本论》中，马克思深刻分析资本主义发展的过程，包括资本主义生产关系和生产方式等，揭示了资本主义的生产规律，创立了剩余价值理论；并利用大量的真实数据把历史和经济结合起来，对资本主义进行了彻底的批判。马克思写道，“1864年，3个谋利者从总利润4368610镑中只捞去262819镑”，“要想享有十足的幸福，爱尔兰至少还应该排出30多万工人”。这似乎是在描述谋利者为幸福而努力的过程，实则是在讽刺和批判“谋利者的努力”，因为其“努力”是建立在工人的不幸与痛苦基础之上的。(www.xing528.com)

因此，无论是在早期作品还是后期著作中，无论是正面角度还是反面角度，都表达出马克思对幸福的看法与观点，反映了马克思对人类幸福的关怀，与对这一追求付出的终身努力。