实现人生目标——理解卡尔·马克思

马克思是唯物主义者，不是其敌人所攻击他的那样——沉浸于物欲横流的世界。从马克思对拜物教的批判以及他穷困潦倒却矢志不渝的一生来看，马克思才是真正的“不役于物”，不被眼前的物质诱惑所奴役。《荀子·修身》有云：“君子役物，小人役于物”，意指君子可以控制对物质的追求，小人只能被物质所左右。如此看来，马克思乃真君子也。

与马克思生活的时代不同，现代社会是个物质生产能力高度发展的社会。时下，马克思所探讨的拜物教观念在社会上表现得更加淋漓尽致。在物欲横流的现代社会，人们对于物质财富的欲望空前膨胀，当然其中包含消费主义意识形态操纵的影响，这种影响在现实生活中表现为人们对于财富、对于金钱如饥似渴式的追求。这种社会现实决定，包括人生价值、人生意义等在内的人生观的现代特征。在具体方面，人们习惯性地将金钱作为评判一切的尺度。比如，在职业选择上，不是从人类社会自身发展的角度而更多地考察自身的内在追求，特别是在薪金上的追求；在人生价值、人生意义上，往往将经济因素作为衡量个人发展的标准，同时在评判他人时看到的可能不是他的才能、道德修养，可能更多也是经济上的考量。(www.xing528.com)

马克思人生观思想能让人们超越现实状况，为反思和批判社会提供思想指导。在现代社会，资本逻辑仍然支配着经济发展过程，物质财富的极大提升无法掩盖这一社会特征。现代人越是一味地追求物质财富，越是积极从事着消费的劳作，他们就越被深入地吸纳到现代生产体系，就越是沦为资本生产的工具。而现代人在人生观上的拜金主义、享乐主义倾向，正是资产阶级社会消费的意识形态作用的结果。这种意识形态通过现代媒介、现代广告的大幅宣传，在人们头脑中灌输一种通过消费便可以展示自身个性、展示自身独特品位的思想观念。这种思想观念已经深入到现代人社会生活的各个方面，诸如对金钱对职业选择等，这种意识形态对人的全面控制在现代社会已成为不争的事实。要从这种意识形态的操控中挣脱出来，我们必须将马克思用来批判现代社会的理论和方法，融入到当代发达资本主义社会的批判当中，用政治经济学批判来替代文化批判或意识形态批判，挖掘这些人生观念上歪曲看法出现的深层的经济根源和社会根源。用正确的人生观念来替代庸俗的拜金观念，实现在人生观上的升华。