马克思终其一生都在理论和现实上追求人类的解放,人的自由全面发展是马克思、恩格斯所创立的思想中最为重要的问题。在《共产党宣言》中,他们旗帜鲜明地提出了对人的理想定位——“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。应该说,这是马克思的人生观总论。
首先,马克思把每个人的自由发展看成是人的发展目的。主张消灭资本主义社会关系,实现人的如下目标状态:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这句话包含三层意义。
一是人的真正发展是指人的本质和特征能够真正得到充分发挥与发展。自由是指这种发挥和发展,不是出于生存的逼迫或社会关系的强制,而是人以自己占有和享受自己的全面本质为出发点和归宿的。
二是马克思讲的是个人的自由发展,这种发展必然导致强调人的自由个性。这正是对人的个性差异性的肯定,它使人性丰富多彩地展现出来。强调人的自由个性,也是对个体在其发展过程中进行选择的自主性的肯定。这就是说,个人的发展是一种以个人为主体的自觉、自愿、自主的发展。(www.xing528.com)
三是每个人的自由发展都是互为前提的,直接针对的就是资本主义社会将多数人的牺牲作为少数人享乐的条件。同时,旨在表明这种自由发展是人人平等、没有例外的。每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件,是人的发展的最高阶段和最高追求。
其次,每个人的自由发展内在包含人的全面发展,即这种自由发展不是片面发展,而是全面发展。马克思一向认为,人的全面发展与人的个性发展是相容的。他谈到即使在一定的社会关系里,每一个人都能成为出色的画家,但这决不排斥每一个人也成为独创的画家的可能性。马克思还指出,全面发展的个人应当是“用那种把不同社会职能当作互相交替的活动方式的全面发展的个人,来代替只是承担一种社会局部职能的局部个人”。这是全面发展的人的活动方式。
最后,每个人的自由全面发展是社会发展的最终目的。资本主义走向灭亡、无产阶级革命取得胜利的必然结果,是人类社会发展的终极目标,充分体现了人类发展的必然趋向。自由的充分实现和人类的彻底解放,是人类从必然王国飞跃到自由王国的标志,也是自由和解放的最高境界。但是,个人的自由发展又必须依赖于集体的行动和社会的发展与解放,只有通过集体行动,只有社会的发展与解放,个人的自由发展才是可能的。同样,个人的自由发展依赖于社会关系和社会制度的变革,而这种变革只有通过集体、阶级的行动才能实现。社会不解放,个人就不能自由。只有共产主义社会,才是“个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一社会”。正是由于社会的解放是个人自由全面发展的前提条件,所以马克思把目光重点投向变革社会制度,解放全人类上面。马克思之所以把其学说最后落实到社会解放,即人类解放的科学社会主义上面,正是为了解决每一个人的自由全面发展这一核心问题。
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