坚定的实践者：走近卡尔·马克思

要想了解马克思，进而读懂马克思，最好的办法是从马克思的年少时光、与自己年龄相仿的作品入手，去了解他跟我们差不多大时的所思所想、所言所行。

而这篇高中毕业文章的写作时间，甚至比我们大多数人的年龄还要小。

读一篇文章，能够有一句话，在某一瞬间，触动人的内心最深处、最柔软的地方，足矣。

这句话，可以当作我们的QQ签名，或者微信签名。

“面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

大多数凡人想到的不过是今生今世、眼前苟且，而少年马克思的笔下，分分钟想到的都是生生世世、诗和远方。

为人类服务，这是马克思少年时代就已确立的崇高理想。从口到手只有几尺，从说到做却有万丈，喊破嗓子不如甩开膀子。更重要的是，在以后漫长的人生岁月中，马克思都矢志不渝地忠实于少年时代的誓言。

纵使海枯石烂，天荒地老。(www.xing528.com)

纵使沧海桑田，物是人非。

他都一往无前，始终不曾改变。

作为世界著名政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、马克思主义的主要创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思撰写了大量的理论著作，尤其以《共产党宣言》《资本论》等为代表。马克思对历史唯物主义和剩余价值学说的两大发现，使社会主义从空想变成科学。他不仅有执着的革命信念，而且年青时就立下为人类解放事业奋斗终身的宏图大志。他不仅有崇高的理想和追求，而且有坚毅的品格。

马克思立下远大的理想时，虽然没有确立科学的世界观，但他能冲破利己主义的传统，选择为人类服务的人生道路，确实难能可贵。马克思生长在一个比较开明的家庭，从小受到法国启蒙思想的教育。在马克思看来，重视人生价值的青年心目中都要有一个价值目标和价值追求的信念。他反对为名利和面子选择职业，并指出：“我们应当认真考虑：我们对所选择的职业是不是真的怀有热情？发自我们内心的声音是不是同意选择这种职业？我们的热情是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自我欺骗？不过，如果不对热情的来源本身加以探究，我们又怎么能认清这一切呢？……我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种可能由我们长期从事，但始终不会使我们感到厌倦、始终不会使我们劲头低落、始终不会使我们的热情冷却的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。”

那么，到底应该怎样选择职业理想呢？马克思为我们指明了方向。他指出：“如果我们经过冷静的考察，认清了所选择的职业的全部分量，了解它的困难以后，仍然对它充满热情，仍然爱它，觉得自己适合于它，那时我们就可以选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。”不过，在马克思看来，人们选择职业理想也必然受到很多外在条件的限制，特别是社会关系的限制。他指出：“我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业；我们在社会上的关系，还在我们有能力决定它们以前就已经在某种程度上开始确立了。”因此，我们在选择职业时候，又必然要考虑很多方面的影响因素。马克思指出：“如果我们把这一切都考虑过了，如果我们的生活条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的职业，一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，一种能给我们提供最广阔的场所来为人类工作，并使我们自己不断接近共同目标即臻于完美境界的职业，而对于这个共同目标来说，任何职业都只不过是一种手段。”他还强调：“尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。”基于这些因素和要求，马克思认为：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”在他看来，“每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的”，人的共同目标是“使人类和他自己趋于高尚”、臻于完美境界。

马克思还阐述了奉行利他主义和实现个人价值相统一的价值观。他指出，青年在选择职业时，要充分考虑实现人类的幸福和青年自身的完美这两方面的问题。人类的幸福和青年自身的完美，这两种利益不是彼此敌对、互相冲突的，也不是一种利益必然要消灭另一种利益。相反，“人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物”。