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革命友谊:走近卡尔·马克思

时间:2023-07-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:马克思、恩格斯相识于1842年。革命友谊也不例外。如同所有武侠小说里所描绘的场景一样,两人也是“不打不相识”。道不同,不相与谋。所以说,马克思一开始不怎么待见恩格斯,也就不足为奇了。说到底,他们在思想上基本达成共识,开始着手对过去的黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义哲学进行全面“清算”。之后两人的友谊,用传奇这个词就一点不为过了。

革命友谊:走近卡尔·马克思

马克思恩格斯相识于1842年。其时,马克思24岁,恩格斯22岁。

正是风华正茂、粪土当年万户侯的年纪。

那俩人是不是一见如故、一见倾心、一见钟情?

非也、非也……

革命的旅程往往充满坎坷、挫折和迂回。

革命友谊也不例外

如同所有武侠小说里所描绘的场景一样,两人也是“不打不相识”。

那时,马克思身无分文,标准的“月光族”一枚;而恩格斯呢,是比马克思早年有过之而无不及的富家子弟。如果马克思只能算是富有的中产阶级家庭出身的话,那么,恩格斯就是典型的富二代,其家族祖祖辈辈都是富有的大工业者,曾祖父的那个年代,就开了一个名字听起来很浪漫、名曰“花边厂”的工厂,并且获得了象征着他们家族地位的盾形徽章。到了恩格斯祖父这一辈,纺织工厂规模越做越大,父辈们都寄望恩格斯继承家业,成为一代商业传奇。

然而,恩格斯有自己的想法。

早在柏林当兵时,恩格斯就给马克思主编的《莱茵报》投过稿。有一次,22岁的小伙子恩格斯路过《莱茵报》,还进去跟24岁的小伙子马克思坐了坐,但这次两人互相都没留下啥好印象

马克思有点瞧不上恩格斯。

因为那时,恩格斯是属于一个叫作“自由人团体”文艺青年圈子的成员,而马克思有点看不上这个团体,所以在当时马克思对恩格斯是有偏见的。

脑补一下吧,这个名曰“自由人团体”的圈子,其实就是以前的“青年黑格尔派”。好玩的是,年轻时的马克思也曾加入过,还一度成为这个团体的意见领袖。

只不过,后来马克思的思想境界提升了,逐渐从主观唯心走向辩证唯物,因而脱离了这个圈子。

那么,自马克思离开后,“自由人团体”走到什么地步呢?

几乎可以说,走向了极端愤青的地步。

我们知道,早年青年黑格尔派玩的是唯心主义学说,同时个个还都是无神论者。

讲到这里大家可能不明白了,唯心主义者不是主张有神论吗?怎么是无神论者……

非也……

唯心主义分成主观唯心主义客观唯心主义。主观唯心主义实际上是主张无神的。诸如,心外无物、我思故我在、不是风动不是幡动而是仁者心动、形存则神存而形灭则神灭、有条件要上没有条件也要上等。

客观唯心主义才是有神论者。比如,生死由命富贵在天人类一思考上帝就发笑之类。

好了,青年黑格尔派,也就是后来恩格斯参加的“自由人团体”组织,自由到什么地步呢,就是碰到一个神父,居然上去就把人家胖揍一顿。

打个比方,无神论者的主观唯心主义,看见有神论者的客观唯心主义,政见不同,一言不合就动手。那个恨啊,好似只有上去K.O(击打)一顿,才心境开阔,才能彰显自己哲学观点的无比优越性。

虽然也是错的,但错误,也要摆出一副理直气壮的正确姿态。(www.xing528.com)

道不同,不相与谋。

马克思会觉得,您恩格斯现在玩的这一套,哥早就玩过,现在看透了。

所以说,马克思一开始不怎么待见恩格斯,也就不足为奇了。

那么,后来马克思、恩格斯是怎么走到一起的呢?

这就不得不提到巴黎一家非常有名的咖啡馆,叫作普罗可甫咖啡馆。这家咖啡馆的历史,要追溯到500年前。

自从1686年这家咖啡馆开张以来,17、18世纪几乎所有的各界名流都在这里喝过咖啡。

这家咖啡馆的铁杆粉丝拉出来,足以组成绝对的全明星阵容……诸如思想家卢梭伏尔泰,文学家雨果巴尔扎克海明威,甚至连军事家拿破仑都跑去“秀一把”,而且去的时候居然没带钱,还把自己的军帽押了,赊了个账喝杯咖啡。

咖啡馆的正门一侧橱窗里,摆放着这家店的“镇店之宝”—拿破仑那顶标志性的帽子。

1844年,马克思、恩格斯正是在这家咖啡馆里相识相知的。

以前,马克思不怎么待见恩格斯,因为两人的理论水平不是在一个层次上的,所以两个人玩不到一块儿。

这次见面,才短短两年,恩格斯的理论水平突飞猛进,已经大大接近马克思。

其实,在没遇到马克思之前,恩格斯在思想萌芽上也走向了辩证唯物和共产主义,这是他们后来英雄所见略同的基础,只不过两人没有谈到一起去。

知己呀!

这次,两人一谈就是十天。

十天。想想那画面有多美吧……

这是怎样的志同道合,革命友谊如一人。

而事实上,咖啡馆事件只是一个偶然因素。

马克思主义教导我们,历史发展是必然与偶然的奇异结合。

马恩相识相知,必然因素就在于他们对历史和社会发展规律的认识趋于一致。说到底,他们在思想上基本达成共识,开始着手对过去的黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义哲学进行全面“清算”。一年以后,两人合作的第一部作品《神圣家族》出炉,批判了青年黑格尔派主观唯心主义,并初步论述了历史唯物主义的思想。又一年后,两人合写的《德意志意识形态》问世,它第一次系统地阐述了历史唯物主义的基本原理,如社会存在决定社会意识、生产方式在社会生活中起决定作用、生产关系必须适合生产力的发展等,标志着马克思主义哲学的成熟。

显然,马克思、恩格斯属于慢热型的。一见不合,二见倾心,再见从此难舍难分。

这就是:一次冷,终生热;道相同,所以谋;相看两不厌,唯有恩格斯。

从此,成就历史上最伟大也最拉风的CP(组合),没有之一。之后两人的友谊,用传奇这个词就一点不为过了。

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