马克思、恩格斯的经典理论中鲜有对“文化”概念的直接表述,但却蕴含着丰富的文化内涵和文化思想。马克思主要从社会系统中经济、政治和精神三个方面的内在关系维度界定“文化”意蕴。正如他在《政治经济学批判》序言中指出,“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应的现实基础”[48]。可见,马克思的文化观强调精神文化作为意识形态的反映,以与之相适应的物质生产力为现实基础,同时受物质生活的生产方式制约,是人类活动的科学成分之一。
列宁随之结合俄国的具体情况继承和发展了马克思主义经典文化理论,将社会主义文化进行了新的丰富和发展。列宁立足于俄国十月革命的胜利和苏维埃政权的建立,在建设社会主义的实践道路上逐渐形成了列宁主义的文化思想,主要涵盖如下方面:其一,列宁强调要遵循文化发展规律,坚持以马克思主义引导文化建设工作,同时要加强党对文化建设的领导,以正确的文化观推动社会主义文化的大发展和大繁荣;其二,列宁坚持唯物史观,指出在经济相对落后的情况下应在继承传统优秀文化和批判地继承及发展资本主义先进文化的基础上,创造自身的优秀文化;其三,列宁重视科学文化的发展和文化教育事业的建设,旨在通过发挥知识分子在发展国民经济中的作用,提高国民文化水平和文化素质。马克思和列宁关于文化的观点和思想奠定了社会主义文化理论研究的基石。进一步开展文化自信研究,进而从文化自信的视角探讨民族精神的培育问题,必须立足于社会主义文化发展和建设的基本规律。(www.xing528.com)
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