该石刻位于楚雄市城西约20千米的紫溪山猢狲箐山崖上。范围约为200×150厘米，石刻上部刻螭文，正文左行，正书，共25行，每行46字。石刻文字如下：
□□护法明公德运碑赞 大理国高相国公仲子之孙讳日量成自幼有大器及长思欲立大功定寰宇而道未（一行）
合俄然四夷八蛮叛逆中国途路如猬毛百姓离散天不早命公斯民坠矣公于时领义知乡勇扫除烽燧开拓乾坤（二行）
安州府于乱离之后收遗民于虎口之残四海清肃路不拾遗帝敕号曰□□□□□□□□周道不行商道商以誓为（三行）
实周以会为实公累与诸蛮会而不曾誓故行周道非独行周道代亦周代□□□□□放□□□□关门不闭僧曰进（四行）
贤受上赏蔽贤受诛戮齐有仲父郑有子产竹帛称之为民之父母孔子□诚之为□进贤也工贤良□有德□掌八（五行）
纮宗族同一心四海为一家诗曰济济有众此之谓也语云生而知之者上也公自幼孤久失庭训不喜盘游弱冠岁余（六行）
喜天地合德日月同明温良五德备□六艺三□随而有之所谓生而知之者上也公不闲书史而所动作皆合书史公（七行）
以礼义为衣服以忠信为甲胄以智勇为心肝远之来者割地而封之不归化者兴兵而讨之自是天下大化公明□□（八行）
地了了性源兴修白马喜建伽蓝众山兰若无不周备所谓溉其根而□其实种其福而积其基帝悯其精勤有道为□（九行）
济民皆在斯焉再敕号曰护法公公在位九年乃让位与其侄中国公中国公心腹股肱爪牙皆公之为也公爵地威楚（十行）
府牟州石桑弄□处威楚府西隅去府五十里地名徽溪山林茂盛是贼巢穴采樵刈草皆为贼所掳公□□创居处建（十一行）
宫室贼散去不知其几千里也泉甘而山茂公之居处仲尼有云仁智者也四夷八蛮累会于此八方群牧累□于此虽（十二行）
夷狄之深仇部曲之怨恨到此善归方寸恶竟冰释袖刃怀刀一时捐弃甘辞艳语以发喜戏古人有云人杰地灵也八（十三行）
纮四海闻命于此可谓大矣树异山灵不□□□松杉枝上□□□□□白云□寺庭前栖一□两□瑞□明月侍座清（十四行）(www.xing528.com)
风扫门喜听法鼓明心不闻尘嚣聒耳真□□□□□□□□□□□□□□□□负而生喜色况公功业盖天地道德（十五行）
高古人尚和光同尘而不负自高大自之意□□□□□□□□□□□□皆以身为天下安危诗不云乎恺悌君子（十六行）
民之父母伍员者古之智勇忠孝之士也囗见称□□□□□□□□尚不能将吴军而伐楚破冢鞭骨而冤未消□（十七行）
如公虽囗深仇大仇胸襟坦然而怀不按此皆能仁之行□□□□□□□大宋国建武军士两战场屋画虎无成□（十八行）
□南国十有六年蒙公清照如族□人□命□□□□□□□□□□□□□□史记修春秋褒贬合宜为万世之信书（十九行）
而发微言曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎□□□□□□□□□□□□□其□公者百之一二耳尚未尽善（二十行）
也后之高氏如有聪明俊□克己复礼能□父□□□□□公□□□□□□□□□□亦高族世世之□也与叙之不（二十一行）
足乃作铭曰□出社□披位克己 相君奇□□□□□众星共北是水潮东（二十二行）
道貫古今 公比周公 外掌部域 内浥真流□□□□□□□□乐山乐水仁哉智哉（二十三行）
紫云缭绕□□□□手拓山河 化洽乾坤□□□□公名长存（二十四行）
时□□□□□□□□日□□□□武军进士□□□□□士 奉命记□先生□孙□□□谨书（二十五行）
该石刻残泐较多，年代、撰文者早已漫漶不清。清嘉庆《楚雄县志》称其为“戊寅护法明公德运碑”，推其年代为南宋绍兴二十八年（公元1158年），即大理国段正兴龙兴三年。
护法明公德运碑赞摩崖石刻主要内容为歌颂大理国相国高量成。据载，高量成是夺取大理国段氏王位建立“大中国”的高升泰曾孙。其祖高泰明还政与段氏，其父高明亮（量）被封在楚雄。段和誉时（公元1109—1147年）三十七部叛乱，高量成平叛有功，敕号“护法公”接相位。在位数年之后让相位于其侄高寿贞，而退居楚雄，人称其德[174]。此石刻虽主要记述高量成功德，但也从一个侧面反映了大理国内部的政治军事状况，是研究大理国高氏家族史和大理国史不可多得的珍贵史料[175]。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
