【摘要】：[54]天宝年间，阁罗凤在云南城设置节度以联络唐朝。《蛮书》载南诏七节度以云南节度为首。以后，进入云南城。[55]云南城可谓南诏名城。直到咸通三年前后，樊绰写成《蛮书》之时，南诏七节度仍以云南节度为首，而且节度仍驻云南城。唐以后随着南诏地域扩大及后来的朝代更替，云南城的历史地位不复存在，逐渐成了一座驿站小城，遗址渐渐消失。文物工作者曾对云南城遗址进行过初步的调查，在云南驿旧站村还有一些依稀可辨的遗迹[56]。
云南城遗址位于今祥云县云南驿镇，《蛮书》载：“云南城，天宝中阁罗凤所规置也。尝为信州地。城池郭邑皆如汉制。州中南北二十余里，东西四十五里。带邑及过山虽有三千余户，田畴多废，闾里少人。诸葛亮分永昌东北置云南郡，斯即其故地也。西隔山有品
赕，亦名清字川，尝为波州。”[54]天宝年间，阁罗凤在云南城设置节度以联络唐朝。《蛮书》载南诏七节度以云南节度为首。贞元十年（公元794年），唐朝派袁滋入南诏册封异牟寻，正式颁发了“贞元册南诏印”。袁滋一行，路经盐津豆沙关时留下摩崖石刻。以后，进入云南城。《蛮书》卷十载：“过次舍川（今南华），首领父老百余人，蛮夷百姓数千人，路旁罗列而拜，马上送酒。云南节度将五十匹马来迎。（十月）二十三日到云南城（今云南驿），节度蒙酋物出马军一百队，步军三百人，夹道排立，带甲马一十队引前，步枪五百人随后，去城一十里迎候。”[55]云南城可谓南诏名城。直到咸通三年（公元862年）前后，樊绰写成《蛮书》之时，南诏七节度仍以云南节度为首，而且节度仍驻云南城。唐以后随着南诏地域扩大及后来的朝代更替，云南城的历史地位不复存在，逐渐成了一座驿站小城，遗址渐渐消失。文物工作者曾对云南城遗址进行过初步的调查，在云南驿旧站村还有一些依稀可辨的遗迹[56]。(www.xing528.com)
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