晚期巴文化的消亡及其影响：三峡地区的巴乡物语

晚期巴文化是中国古代文明的重要组成部分，这一颇具特色的地域性文化在中华文明史上曾经占有重要地位，它的存在也为我们留下了无数珍贵的文化瑰宝。

在考古学上，以晚期巴文化典型器物在特定区域、特定阶段所发生的数量、比例变化为重点进行的分析研究，仅是从量化的角度来考察了三峡地区晚期巴文化的消亡过程。事实上，一种考古学文化的消融演变过程是一个较为复杂的动态过程。

综观三峡地区晚期巴文化的消亡过程，主要来自三个方面因素的重要影响。首先，是国家归于一统。其次，是巴国的衰亡。第三，则是巴人的变迁。

当独立的晚期巴文化消失的时候，新兴的、强大的汉文化却又增添了一种新的地方类型。这一新鲜血液无疑使得中华文化的内涵更加丰富，文化面貌更加统一。

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三峡地区晚期巴文化的消亡，是发生在中华文明由多源走向一体，中国由分裂走向统一的历史大潮中。这一地域由边陲（chuí）的文化走廊向中央的统辖要地的转变中，使得晚期巴文化的消亡成为历史的必然。

战国中期以降，巴国在强楚的挤迫下节节败退，其族源主体所崇尚的文化、传统在缺少了来自统治阶层的强力维护的同时，又受到外来文化因素的强力影响，晚期巴文化的消亡也即随之开始。但晚期巴文化并未随着巴国的最后灭亡而立即消失，而是延续了相当长的一段时间。一方面，与秦汉统治者在该地区实行的民族政策有关。另一方面，也是因为深受晚期巴文化影响的民间传统所具有的巨大惯性。一种异质文化在缺少了政权支持的处境下，想要维护其传统是相当困难的，因此随着巴国政权的衰亡，就已确定了晚期巴文化走向消亡的趋势。只是新统治者的特殊政策以及来自民间的传统力量，使这个过程变得较为复杂、缓慢，大大滞后于其政权的灭亡。

在晚期巴文化的消亡过程中，由于连年的战争、被迫的退避，巴人的人口数量和势力范围均出现大幅衰减。当三峡地区的晚期巴文化最后消融于汉文化之时，也是留居在这里的巴人最后完成汉化的时候。

需要明确的是，并不是所有的巴人都伴随着晚期巴文化的消亡而消失了。在巴国起兴衰亡的过程中，有相当数量的巴人四处迁移，伴随着这种迁移，使得这种文化基因在相当长的历史时期中得以延续。可以说，它给多民族的中华大家庭留下的影响至今依然存在。