三峡考古：宝贵的文化遗产得到保护和认同

神秘的三峡地区是人类的起源地之一，这一地区拥有着极为丰富的文物资源。由于新三峡将淹没库区175 米以下的广大地域，为了留住这些宝贵的文化遗产，1992 年国家文物局成立了“三峡工程文物保护工作领导小组”，组织全国各地的考古和古建筑专家奔赴三峡，开展了空前规模的抢救性考古发掘和地面文物保护工作。三峡考古时间紧、任务重，难度之大可以想见（首先是时间跨度，其次是空间分布，第三是文物保护，既要涉及地下文物的考察发掘，又要涉及地面文物的搬迁保护）。

另：

无论是从生存环境，还是从实际获得的考古学材料看，巴文化真正的源头只能在三峡地区。巴人的祖先应源自三峡之内的早期古人类，巴人起源于峡江地区的巫巴山地，而巴文化也是从这里诞生的。

三峡地区的早期巴文化必然和新石器时代文化有着直接的渊源关系，巴族就是从新石器时代生活在三峡地区的原始居民中发展而来的。而在4200～8000 年前，三峡地区的文明就一直没有中断过［这个时期的文化遗存，主要有楠木园文化（7000～8000 年前）、柳林溪文化（6000～7000年前）、大溪文化（5000～6200 年前）、屈家岭文化（4500～5000 年前）、石家河文化庙坪类型（4200～4500 年前）等］。早期的巴文化，则可以据此上推到新石器时代的石家河文化、屈家岭文化、大溪文化、城背溪文化。(www.xing528.com)

在三峡大考古之前，由于缺乏佐证，关于巴文化的起源问题，学界一直存在着多种说法（如鄂西清江说、汉水上游说、西羌说、三星堆说、鄂西三峡说等）。随着三峡地区考古发掘材料的不断丰富，鄂西三峡说才最终得到了学界广泛的认同与支持。

要研究巴人的起源就必须注意这一地区新石器时代的文化遗迹和遗物。只有在深入研究文献资料的同时，充分利用最新的考古研究成果和民族学研究成果，采用多学科、多方位的研究策略，才能推动巴文化研究的深入和发展。