中国传统价值观对现代中国和世界的影响及其跨文化视阈

人类文明的几大发源地中，有哪一种文明能像中华文明一样如此源远流长且生生不息（第三章：历史）？在探究中国价值观与传统的章节中，卜松山先生由衷地发出上述感叹。中国传统价值观对现代中国甚或当今世界的影响，既是历史文化发展的必然结果，又有其哲学与伦理的内在逻辑关联。经由卜先生的“跨文化视阈”，中国传统穿越时空与现代展开了对话。

在经卜先生提炼的中国“主流传统”（第四章：价值系统：“大传统”）（如阴阳、五行思想、儒道佛）谱系里，尤以儒家与道家传统价值散发出持久魅力。其对中国政治、文化、社会及个人的决定性影响自始至终未曾削减（仅在五四运动与“文化大革命”时期受到干扰），比如“内圣外王”的典范作用，“义优先于利”、“社会优先于个人”、“责任重于自由”等价值观，“天人合一”、“和谐社会”理念以及勤劳、节俭、忍耐等儒家派生道德等。老庄的“无为”、“自然”、“自由”与“相对性”、“看淡生死”等道家理念，与儒、禅学说一起融会贯通，相辅相成。卜先生视阈下的该传统揭示了两千年来中国思想文化源源不断地进行自我修复与更新、在王朝更替进程中扮演起关键性的文化传承角色，并对现代中国的人文精神向度与行为塑造产生了持久影响。此外，“平民传统”（如祖先崇拜与传统节庆等）对民众日常生活行为举止起到无意识的支配作用。(www.xing528.com)

儒家价值在现代中国及当今世界的“普世性”意义，被卜先生赋予了一种重大的后现代性特征：后儒家价值之于后基督价值，比如“仁爱”之于“博爱”、“集体主义”之于“社群主义”（kommunitarismus）、“中庸之道”之于“共识模式”（konsens-modell），以马克斯·韦伯的“目的理性”来看，儒家伦理可媲美其在《新教伦理与资本主义精神》中所述基督教的积极社会功能。儒家价值对现代世界的贡献，不仅有日本及亚洲四小龙的过去辉煌与中国当代的经济活力得以印证，更一度越过亚洲疆域而对逐渐式微（比如战后）的西方价值起到“镜鉴”甚至“拯救”作用。有了上述铺陈，儒家的复兴在这位德国汉学家眼里也就顺理成章了，因为“知古通今”，其也必将在未来中国与世界焕发新的活力。当然，在20世纪20年代与六七十年代的欧洲，“入世”的儒家曾一度被“出世”的道家所取代，特别是由于从美国传入欧洲的气功、道、禅的影响。在21世纪，儒家似乎在中国全面“复兴”，孔子有了完全“成圣”^[4]的可能。中国传统能否为金融危机下的西方世界继续提供精神助力，则有待时间证明。