天妃宫木构件的分析介绍

在柳赞镇蚕沙口的民俗馆，陈列着当年天妃宫建筑上的木构件，雕刻成鱼戏莲叶的造型。

“海外一荒村，远视如孤岛。命名曰蚕沙，谲奇费探讨。……古刹创何年，周垣弥窈窕；法相自庄严，金礕光皛皛（读xiǎo）；珊宇翠琉璃，鼍（读tuó）梁历劫拗；百尺近云霄，危楼讶神造……”这是清代邑人张灿《蚕沙口诗》之句，从中可以窥见蚕沙口天妃宫之神奇庄严，以及庙会之繁盛热闹。

天妃宫，又称天后宫、娘娘庙，即闽、粤、港、台地区的妈祖庙。在北方地区，唯有天津直沽天妃宫和蚕沙口天妃宫最为知名。蚕沙口为渤海湾中之湾，浪缓滩平，江南商船米槽“海运多避风于此”（《读史方舆纪要》）。它曾是古代海运入京东辽西的必经之海河转运码头和天然避风港湾。南滨渤海，西邻溯河，北连滦河，远通直沽，往来商贾海客自南方出海前，多祈祷于当地天妃宫以求平安，及飘洋过海，或一路顺风，或于惊涛中脱险，避风于此时，莫不感戴于神灵庇护。据考，蚕沙口天妃宫与对面的古戏楼，均系北上南人同当地渔民集资筹款所兴建。

天妃即妈祖，姓林名默，祖籍福建甫田的湄洲岛，生于北宋建隆元年（公元960年）三月二十三日，逝于雍熙四年（公元987年）九月九日。她自幼聪颖，勤奋好学，且水性不凡，在民间治病救灾、扶危济困、护海助航，被人们尊奉为神，建祠祭祀。之后，屡屡显圣，履海救船，呵护漕运，历受朝廷敕封，初为夫人，后为天妃，再为天后，随之妈祖庙南起甫田，出福建，渐次在两广、江浙、沪津、齐鲁及冀辽等沿海地域，均建有庙宇，影响广泛。(www.xing528.com)

原天妃宫坐落在蚕沙口村西，坐北朝南，与古戏楼相望。始建于元代，历经明永乐、清乾隆年间和民国十年三次扩建修葺，殿堂巍峨，神像俨然。正殿上悬“碧霞元君”金字匾额，为民国时期大书法家华世奎题写。一副对联分列两侧：厚德仰坤元，化为寰中光日月； 资生扶泰运，威加海外息风波。大殿正位塑有三位女神像，主神为天妃，两侧为送子娘娘、子孙娘娘。两厢塑青龙、白虎二神将，正殿东西两侧还供奉关公、海龙王、火神、药王等神像。后殿为观音圣母像，手持甘露净瓶，坐金毛巨犼（读hǒu），两侧侍立散财童子和龙女。殿前植有一棵古槐，干如巨虬，冠如巨伞，郁郁苍苍。

蚕沙口天妃宫坐北朝南，面向大海，山门高大，殿堂威严，香烟缭绕，气势恢宏，反映出古代匠人的高超建筑艺术和人们对平安吉祥的希冀。天妃宫庙会为每年的农历三月二十三日，当地渔民收船晒网，往来船只停靠岸边，四邻百姓云集于此，人如潮涌，盛况空前。复建后的天妃宫，仍坐落在原址，保持了原殿风格，已成为当地旅游的一大景点。