自古以来，在冀东民间的最为活跃的文艺形式，就是皮影、乐亭大鼓和大口落（方言，读lào）子，即评剧。评剧的起源是从冀东秧歌开始的，后来发展到秧歌戏，又从秧歌戏发展到彩唱莲花落。
冀东秧歌广泛根植于民间，具有广泛的群众性和娱乐性，有体态多姿、千变万化的舞蹈形体动作，和不同类型人物的扮演化妆形式和舞蹈程式，是民间花会中的重要组成部分。随着时间推移，地秧歌的演出形式逐步变化，出现且歌且舞、有对白对唱、有乐器伴奏、有一定故事情节、富有戏剧成分的秧歌戏，又称蹦蹦戏，实际是唐宋元金时代兴起的民间杂剧的一种形式。宋代以后始有莲花落之名称，实为不化妆的曲艺说唱的一种，而秧歌戏是化妆彩扮的，俗称落子，后来就连地方史志都将二者混为一谈。清光绪三十四年（1908年），以滦南县农民艺术家成兆才与他的老师冯连会为首，对莲花落进行改革，为创建新的剧种唐山大口落子闯出一条成功之路。借鉴大剧种的剧本结构，进行原来折子戏的改编和制作，大力进行唱腔、调式和板式的改革与创新，健全伴奏乐队，增添打击乐，并改进舞美、灯光等，遂改称平腔梆子戏，这便是评剧的前身。后经艺人们反复加工改进，改为平剧，在北平演出被人砸场，据说又经李大钊从中协调，才改成评剧，迄今已发展成为一个地方大剧种，成兆才遂被尊为评剧鼻祖。
清末民初，今属八农场的新河头、南新庄、黄土庄、孙塘庄，一些农民开始学唱蹦蹦戏，春节或农闲季节在村庄街头演唱。据说孙塘庄的戏班还曾远赴东北等地演唱。抗日战争结束后，曹妃甸北部一些村庄相继组建业余评剧团，坚持自排自演，除演唱优秀的传统剧目外，更多的是排演以反对汉奸卖国贼、斗地主恶霸、解放全中国为主题和内容的剧目。这些业余剧团多是从丰润、丰南、滦南等地聘请评剧老艺人为师，逐步积累经验，培养骨干，扩大阵容，并依靠自筹资金购买和添置道具、服装、乐器和剧本等，不断改善演出条件，活跃于乡里百姓中间。《唐海县志》曾经记载：解放战争初期，“南新庄、新河头、韩庄子、尚庄子、孙塘庄、黄土庄6个自然村（现均属第八农场）办起6个业余评剧团，演员达200多名。”“李八廒、孙家坨、郑庄子、玉官庄4个自然村（现均属第十农场）办起4个业余评剧团，演员达172人。”这让人大出所料，连笔者出生地——一个小村庄玉官庄都兴办过业余评剧团体，可见当年是多么普及，又多么受百姓欢迎。(www.xing528.com)
图片拍摄于唐山博物馆，时间为2019年9月，为著名评剧演员洪影演出穿过的服装。
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