明清民国时期的瓜皮帽：历史与现实的流行首饰

最早认识瓜皮帽，是在小时候看电影《半夜鸡叫》，那个老地主头上戴的就是瓜皮帽。于是在我幼小的心灵里，认为戴瓜皮帽的往往是一些地主老财或乡绅阔少，均属于“坏人”之列，现在想来着实可笑。其实，那时家家户户墙上的黑白老照片上，男人们大都戴一顶瓜皮帽，即使是儿童照，也常常是正襟危坐，头戴小小的瓜皮帽。

瓜皮帽是流行于明、清、民国时期的一种首服。“形制小巧，服用便捷，南北朝时已见，历代多有变革。初为家居时所戴，仅覆头顶，经唐宋改进，样式渐多。明代称之为‘六合一统’，以六瓣缝合，顶作圆形，夏用结棕或漆纱，冬用绒或毡，因其形如瓜皮，故称瓜皮帽”（《中国古代名物大典》）。瓜皮帽在明朝更为广泛的名称是“六合一统”帽，简称“六合帽”。所谓六合者，为天、地、东、南、西、北，意寓皇帝一统天下。新兴封建王朝取其吉兆，是明太祖朱元璋大力推广瓜皮帽的原因 。

瓜皮帽在清朝广为流行的原因，不仅出于“六合一统”的政治性考量，实用性也是不容忽视的一个重要原因。清朝迫使汉族男子依从满族习俗，以“头不留发，留发不留头”的强硬手段，强迫全国男人都剃去额前的头发，后面梳成一个大辫子。这种发式搭配瓜皮帽更显方便，因此使得瓜皮帽超越阶级的限制，不论皇宫还是民间，为各个阶层男子所爱，形成有清代标志性的服饰。进入民国，受“西服东渐”与“剪辫运动”的影响，原本最适合瓜皮帽的辫发不复存在，思想进步的年轻人开始追捧西式的礼帽，并与长袍马褂相搭配，瓜皮帽作为男子主要首服的地位也被取代。(www.xing528.com)

瓜皮帽以六瓣合缝为之，但分为平顶和尖顶造型，有硬胎、软胎之别。平顶大都是硬胎，不可折叠，内衬棉花；尖顶大都为软胎，取其便利，不戴时可折起来装入衣袋，内衬罗纱。颜色多为黑色或青色，里子用红色，讲究的还用锦缎绲边。帽顶部装有用红绒丝编成的疙瘩结，结子的大小也随流行而变，一度崇尚樱桃般的小结，转而又流行大结；明朝后期又有用珊瑚、水晶、宝石缀于帽顶作结子的，称为“帽珠”。在帽边正中间，缀一块四方形的白玉或宝石作为“帽准”，以辨别前后，兼为装饰 。帽准的质料取决于戴帽人的经济条件和社会地位。贵族或有钱的人，可用珍珠、美玉、玛瑙、翡翠、珊瑚、猫眼等名贵的宝石，以炫其富贵与显赫。一般人也可用烧篮、料器（玻璃）、银片等。当时的年轻人为求美观，往往还要在帽疙瘩上挂一缕1尺多长的红穗子，称作“红缦”。

旧时代的帽店，毡帽、礼帽和瓜皮帽是常年出卖的品类。一直到新中国成立以后，民间仍有人在戴这种帽子。让人大开眼界的是，当你在网上搜索“瓜皮帽”“地主帽”等关键词，会有无数新潮商品映入眼帘，配以“四季潮流”“时尚百搭”等广告语，男女均可，老少皆宜，还有韩系日系之别，真让人眼花缭乱。其实，还不都是瓜皮小帽的翻版吗？对老年人来说是一种怀旧，而对年轻人来讲，则演绎为一种新的时尚了。