鞋拔子,即鞋拔,又称鞋溜子、鞋撑子、鞋撬等,是拔鞋的工具。其形状似绽开的一片白玉兰花瓣,又像一条伸长的舌头,一般长3寸左右,宽1寸多点,上端较小,便于手握,柄有圆孔,可以穿绳悬挂;下部凹形有弧度,为仿鞋跟状,穿较紧的鞋子时,放在鞋后跟里顺势往上一提,便顺利把鞋穿在脚上。过去人们大都穿自家手工缝制的布鞋,布鞋会越穿越松,为了以后穿起来跟脚,所以新鞋的尺寸宜小不宜大,鞋拔子就成了居家必备的小工具。
鞋拔子是伴随鞋的诞生出现的穿鞋辅助工具,起源于布块布带。最初,人们穿鞋时将手指插入鞋后跟,用力让后跟进入鞋内,后来发明出将布块、布带缝在布鞋的后帮口上,穿鞋时用手拽住往上提,这就是鞋拔的雏形。从前,鞋拔子差不多家家户户或旅馆客栈中普遍使用,以后由于穿布鞋、绣花鞋的少了,自然也难见它的踪影。
鞋拔子多为铜质,亦有象牙、玳瑁、牛角、竹、木、塑料等材质,这些材料,不易磨损,经久耐用,便于长久保存。其做工都很考究,设计精巧,有单只式,也有成双成对的,还有镜子、刷子、鞋拔三位一体的多种组合式等。装饰图纹更是丰富多彩,有的融书法、绘画、雕刻,及镂、镶、拼等传统手艺为一体,堪称收藏佳品。鞋拔和鞋就像一对孪生兄弟,历史遗留下来的远没有鞋子那么多,鞋拔虽小,可它是鞋文化的一个重要组成部分。(www.xing528.com)
鞋拔子的功能乃在于其“一角扶摇力”,表面很光滑,减小了脚与鞋之间的摩擦,使脚轻松顺利入鞋。小发明往往可见大智慧,玩意儿不大,甚至连它的身世也被人们淡忘了,但它确实是一种很实用的创造,也是聪明智慧的结晶。据考古出土的实物所见,鞋的后跟大都有多出一块、高出鞋帮的用来“提鞋的物件”,即古典小说《金瓶梅》所说的“鞋拽靶儿”。在历史文献中“鞋拔子”显然是从“鞋拽靶儿”演化而来。其间质的变化的关键环节,则在于是否与鞋的本体连为一体。清代李光庭 《乡言解颐》这样阐释:“世之角,牛者为用多矣。而其因材制器,审曲面执,以成其巧者,莫鞋拔若也。语云:‘衣不大寸,鞋不争丝’,为妇人言之也。男子之鞋,只求适足;而欲其峭紧者,则用鞋拔。乡言曰:‘给我小鞋儿穿,我给你个提不上。’拔者,提之使上也。”又另有一首吟咏“鞋拔子”的七言诗,诗云:“但知峭紧便趋奔,不纳浑如决踵跟;适履何人甘削趾,采葵有术莫伤根;只凭一角扶摇力,已没双凫沓踏痕;直上青云休忘却,当年梯步几蹲蹲。” 一个普普通通的小小的提鞋工具,在民间,“鞋”音谐“和谐”之“谐”,又谐“邪恶”之“邪”,兼而有之。于是便处于两种寓意相悖而有相关的“口彩”之间和边缘。就“鞋拔子”自身发音来说,可以承载起百姓“和谐”“驱邪”“辟邪”及“提携”等诸多寓意,造就了“鞋拔子”成为一种民俗吉祥物和艺术品的最主要原因。
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