苇篓子的用途和特点——老物件独特之处

过去，在曹妃甸一带曾经广为流传一首童谣，至今想起来稚嫩童音犹在耳畔：“一家子，两口子，织席子，编篓子，黑介不点灯，呲喽喽剌个大口子，光药上了一篓子。”芦苇编织是手工活，苇篾子异常锋利，稍不小心就会划伤手指，在那缺医少药的年代，就需要治疗产生花费。20世纪70年代以前，沿海一带农家的土炕上铺的席子、盛东西用的篓子，都是就地取材、用芦苇作原料的草编制品。

织席子、编篓子和所有的有技术含量的农活一样，看似简单，但要真正做好，除了学习掌握编织方法外，心灵手巧有悟性也非常重要。李八廒区域有“有瞎篓子没有瞎盖天”的俗语，是说编盖天的纹路要丝毫不差，编瞎一点儿就没办法收边，但篓子编瞎了还可以纠正过来，稍微错一点儿也不要紧。尽管如此，人们还认为在众多苇编制品中，相比炕席、锅盖等平面之物，篓子是编织难度最大、技术性最强的品种。尽管从编织方法上说没有什么本质的差异，无非挑二压三或挑一压二等，但最难在于四个角上，篓子的底部是方形的，而往上却是圆柱形的。由方形过渡到圆柱形自然过渡且不露丝毫痕迹，这就需要技巧。

苇篓子的原料毕竟仅是芦苇，不能盛放重物，也不适宜随意搬动。其牢固结实和耐用程度，怎么也比不上竹编、柳编制品的筐、篮之类，然而，苇篓最大的优势就在于编织细密、使用轻便，且透气性好，皮薄肚大能盛东西，这就看编篓子人的功底了。一个质量上乘的好的苇篓，使用十年八年都不会坏，而编织稀松的，可能使用几天就散架了，这就是技术的差别。

过去的海边滩涂，遍地生长着黄蓿、蒿子等盐生植物，它们的最大特点是果实粒小，甚至比小米粒还要小。经过诸道工序，把植物的籽粒从秸秆上分离出来后，篓子就是最合适的储存工具。苇篓编织得密度好，即便如沙子一般的颗粒也不会漏出去，重要的是，它毕竟是草编制品，那些微小的缝隙恰好能解决空气流通问题，起到防止返潮和霉变的作用。(www.xing528.com)

渤海岸边盛产一种特有的小水虾，俗称虾虱子，从这土名中就可以想象得出它的个头该多么小，味道和口感却极好，既可以新鲜时熬着吃，也可以在锅里炮熟晒干留作冬天吃，更为普遍的是做虾酱，鲜美无比。由于这种生物含水量大、个体又很小，所以很难把它与水分开。苇篓因密度大，不漏虾，却可把水控出去，所以装这种小虾最合适，似乎是专门盛放过这种物产而发明的盛具。

一般说，苇篓的个头不会很大，搬运也很方便，这是由它的制作原料材质决定的。但也有个头很大的苇篓，放置于不常搬动的地方，专门用来盛放棉花、被套之类轻型物品。过去还流行一种小号的苇篓，称之为小菜篓，是包饺子、包子、菜盒子之前，用来挤菜水的，省得和馅拌馅时刹汤过多。在同等容积的器物中，苇篓是盛东西最多的，因为它的外皮很薄且富有弹性，俗语称其为“贼篓子”就是此意。至于街谈巷语中的“话篓子”“笑话篓子”“臭棋篓子”等也都是从这里衍生而来的。

环渤海地区旧时曾流传一种传统舞蹈——篓子灯，为民间的傩（读nuó）舞，是冀东一带驱鬼逐疫活动的遗存,具有鲜明的地域特色。传统的篓子灯表演，小鬼的面具以篓子为骨架，眼鼻处留孔，篓子外面糊毛头纸彩绘而成，判官的面具是以太师椅为骨架，外糊毛头纸再施以彩绘。表演并无特定的舞蹈语汇，都是生活中的动作，表演时全凭舞者即兴发挥，伴随音调低沉的打击乐，加上篓子灯光影摇曳，整个表演充满神秘色彩。