【摘要】：中国版图西部的蜀地接纳了从中原流落至此的官宦、士子、贩夫走卒，使民间的雕版刻印的技术随着图书的流通、文化的赓续而传播开来。蜀地出版的《花间集》便是蜀地文化繁荣的一个明证，而毋昭裔刊刻石经、雕版印书、兴办私学更是五代文化传播史上的盛举。正是受到南方诸地的影响和启发，后唐的李愚、冯道、田敏等倡议官方雕刻《九经》，使“板印”这一民间传播行为为官方所认可。官方校勘出版儒家经典、教科书的时代从此来临。
正是由于众多平民出身的读书人挺身而出、薪火相传，中国文化才没有灭绝。中国版图西部的蜀地接纳了从中原流落至此的官宦、士子、贩夫走卒，使民间的雕版刻印的技术随着图书的流通、文化的赓续而传播开来。蜀地出版的《花间集》便是蜀地文化繁荣的一个明证，而毋昭裔刊刻石经、雕版印书、兴办私学更是五代文化传播史上的盛举。
而在中国版图的东部，从南唐，到吴越国，再到闽地，无不刊刻、印刷佛经、道书、儒学之书。正是受到南方诸地的影响和启发，后唐的李愚、冯道、田敏等倡议官方雕刻《九经》，使“板印”这一民间传播行为为官方所认可。官方校勘出版儒家经典、教科书的时代从此来临。五代首倡的这一出版活动在有宋一朝得到了空前的繁荣。
下面，让我们再来回顾一下这段从唐末至宋初的混乱时期城头是如何变换大王旗的。括号内的人名系创建者。
A.五代（907—960）
1.后梁（朱温）17年（907—923）
2.后唐（李存勖）14年（923—936）
3.后晋（石敬瑭）12年（936—947）(www.xing528.com)
4.后汉（刘知远）4年（947—950）
5.后周（郭威）10年（951—960）
B.十国（前蜀、后蜀、吴越、南唐、南汉、楚、闽、荆南、北汉等十几个同时或次第更迭的诸侯政权）
960年宋朝建立。
除了后梁、后周外，后唐、后晋、后汉都是由突厥族分支沙陀族军人建立的王朝。然而，时局的混乱并未打断文化向前发展的进程。值得一提的是周世宗柴荣，因姑父郭威后继无人而登上帝位，但他是史上有名的明君。因过于励精图治、屡次御驾亲征等因素，伤了身体而过早去世，但他建立的功业基本上为赵宋王朝所继承。
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