【摘要】：《旧五代史》中“飞语”有3例，相当于“带口信”的意思，如例、例；而例则解释为“流言”。初，帝善遇枢密使李绍宏，及帝在洛阳，群小多以飞语谤毁，绍宏每为庇护。《十国春秋》中“飞语”有2例，皆解释为“流言蜚语”：齐邱之客陈觉、魏岑等，深相附结，内主齐邱，共为造飞语倾宗。高祖以宗涤姓名应之，而王宗佶疾其功，复为构飞语。《新五代史》中无“飞语”的用例。
《旧五代史》中“飞语”有3例，相当于“带口信”的意思，如例（1）、例（3）；而例（2）则解释为“流言”。
（1）壬子，李嗣源领军至邺都（今河北临漳境内），营于西南隅。甲寅，进营于观音门外，下令诸军，诘旦攻城。是夜，城下军乱，迫嗣源为帝。迟明，乱军拥嗣源及霍彦威入于邺城，复为皇甫晖等所胁，嗣源以诡词得出，夜分至魏县。时嗣源遥领镇州（今河北石家庄一带），诘旦，议欲归藩，上章请罪，安重诲以为不可，语在《明宗纪》中。翼日，遂次于相州（今河南安阳）。元行钦部下兵退保卫州（今河南卫辉一带），以飞语上奏，嗣源一日之中遣使上章申理者数四。帝遣嗣源子从审与中使白从训，赍诏以谕嗣源。（卷三十四）
（2）四年二月六日，赵在礼据魏州（治所在今河北大名县城东北）反，庄宗遣元行钦将兵攻之；行钦不利，退保卫州。初，帝善遇枢密使李绍宏，及帝在洛阳，群小多以飞语谤毁，绍宏每为庇护。会行钦兵退，河南尹张全义密奏，请委帝北伐，绍宏赞成之，遂遣帝将兵渡河。（卷三十五）
（3）元行钦退保卫州，果以飞语上奏，帝上章申理，庄宗遣帝子从审及内官白从训齐诏谕帝。从审至卫州，为行钦所械，帝奏章亦不达。（卷三十五）
《十国春秋》中“飞语”有2例，皆解释为“流言蜚语”：(www.xing528.com)
（1）齐邱之客陈觉、魏岑等，深相附结，内主齐邱，共为造飞语倾宗。宗泣诉元宗。（卷二十）
（2）（节度使）宗涤有勇略，得将士心。髙祖颇内忌之，会成都作府门，绘以朱丹国人谓之画红楼。高祖以宗涤姓名应之，而王宗佶疾其功，复为构飞语。（卷三十九）
《新五代史》中无“飞语”的用例。
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