社会主义文化的科学性与个人主义

1.社会主义文化的本质

但社会主义萌芽并不产生于市民文化和无产阶级文化的相互渗透中，而必须指明社会学的直接现实。各种社会背景现象的共同特征，是个人总是处于群众之中，这也是无产阶级生活的基本特征：没有人是孤立的。因此成长中的社会主义文化即无产阶级文化只能是群众文化，得到教化的群众称为共同体。

2.工人青年

共同体文化思想始于青年运动，青年的崛起一反过去的自由呼声，从向往个人主义的无拘束走向服从共同体对习俗、样式、文化、同志关系的领导。不同于缺乏共同体必然内涵的市民青年运动，工人青年为青年文化赋予新的生命源泉和巩固的内容，青年运动精神只能实现于工人青年中。

3.群众形态

社会主义文化成长的承担者除了青年，还有群众教育。群众可以理解为在广场、街头、大厅聚集的人群，这是个人主义者所厌恶的：集团或集团的暗示会埋没个性，乌合之众是堕落的、低劣的，终将瓦解于纯粹个别人格中。但社会主义者回答：群众固然可能降低个人的固有价值，但群众也能让个人产生超越自我的激情和英雄主义。问题不是解散群众，而是群众文化。作为宪法和国家权力出发点的年轻的民主，正表现于青年难忘的欢庆中。

4.社会主义艺术

群众欢庆还可强烈激发艺术创造。群众渴望通过戏剧和音乐表现自我，群众的合唱和齐诵给伟大作曲家和诗人带来灵感。建筑也是群众的艺术。艺术形式分两类：美术、文学等个人艺术对应个人主义文化，戏剧、音乐、建筑等集体艺术对应社会主义文化。个人主义向社会主义文化的发展表现为文学时代走向建筑时代。

5.劳动热情

它指劳动本身的文化。劳动分工、机器和技术打碎了旧式手工业者全部工作由整个人来完成的理想，被分割而失去灵魂的劳动剥夺了劳动者的快乐。社会关系的转变也许能带回劳动的快乐，劳动将不再是为他人谋利，而是为共同体谋利，从而唤回劳动热情。但实际上，社会主义社会中劳动热情的唤起与资本主义社会中一样困难，这个问题是由技术状态而非经济状态决定的，只能基于更广泛的研究和个别劳动状态的深刻体验来解决。

6.社会主义信仰(www.xing528.com)

社会主义世界观是科学还是信仰？社会主义在党派时代通常被理解为知识的、科学的，但把劳动者和社会主义科学结合起来的正是信仰。在群众的所谓科学社会主义中可发现宗教的混合：一种宗教性的代用品或终级理想主义。作为宗教的社会主义信仰是强烈的，对未来人类共同体的爱超越了祖国之爱，尽管爱会回到祖国的土地，但只能通过对全人类的爱来实现。社会主义和基督教信仰的类比如表7.3。

表7.3　社会主义与基督教信仰的比较

7.社会主义的学校

作为世界观的社会主义，需要传播和学校（Schule）。理想的社会主义学校应当是劳动学校，围绕共同的事业而劳动；因此又是共同体学校，同时也因此是世俗学校；因此需要共同体精神，是精神的学校。世俗学校没有宗教教理，但它有明确的精神和世界观，是现世的、可实现的。世俗精神学校不是特殊学校，当共同体精神发展为全体国民的精神，它将成为全民的学校。但在现阶段世俗学校和全民学校只能二选一时，后者无疑优先，在世界观分化的全体国民中，学校只能是世界观中立的。因此当前的学校应该是一种以世俗学校为长远目标的普遍混合制学校，它不是作为世界观学校的世俗学校，而是民主主义的宽容学校。

8.社会主义和个人主义文化

成长中的社会主义文化并非自称取代个人主义市民文化的“无产者虔信”。文化发展实现于新文化对旧文化不断的包摄、重组中，个人主义文化与共同体文化并存而继续发展。理性文化必然是个人主义文化，但社会主义并非抛弃理性文化，自拉萨尔宣告劳动者与科学相结合以来，社会主义即被赋予科学性基础。青年运动憧憬以生命对抗概念、以感情和行动欲洋溢的生命对抗学业等业务理性，其危险在于容易忽略除感性和理性之外第三种人性活动——认识，认识并不与生命对立，而是生命的一部分。

9.理性主义和非理性主义

无知者虽陷于孤独的沉闷，但健谈而易被说服，易于获得知识，可看作浪漫的乡土艺术。但我们赞美达于言、敏于行的知识，生命的真实意义就是随意识开始的，关于世界的知识不能脱离我们的自身意识而存在，因为世界表象于我们之中，对世界无知者对自我也是无意识的、浑浑噩噩的。有必要通过思考的明澄运动，将无意识和无知转变为纯净的意识和快乐敏锐的灵魂。因知识和思想使灵魂中有了秩序的人才是愉快的。知识使德国工人运动有了自觉的力量，但只有当知识不仅是力量，也是愉快，是自己作为承担自身使命的一个世界的体验时，才是文化价值。这种沉醉于知识和思考而忘记其目的的快乐也应当包含于社会主义共同体文化中。

本节拉德布鲁赫梳理了资本主义、自然主义等“前社会主义文化”和社会主义文化。资本主义的特点是个人主义、精英文化，追求个性的最终结果是丧失了个性；自然主义继资本主义文化的没落而产生，代表是讲坛社会主义和民族社会主义；过渡文化时期劳动者文化与市民文化进行融合。真正的社会主义文化体现为群众文化、工人青年运动、群众教育、社会主义文学艺术、劳动热情、一种近乎宗教信仰的社会主义信仰、社会主义学校、个人主义文化与共同体文化的并存发展、社会主义的知识和思考诸方面。以上在社会主义文化诸方面的构想，表达了拉德布鲁赫个人的社会理想，也是他的超人格主义、共同体理想观念的体现。