中国师范教育思想精粹：培养目标分析

对未来师资所需素质和师范教育培养目标的界定，是师范教育发展的关键，陶行知对当时师范教育人才培养体现出来的四体不勤、五谷不分的“大书呆子”深恶痛绝。1927年，他在《师范教育的彻底改革》中指出，“好些师范学校只是在那儿教洋八股，制造书呆子。这些大书呆子分布到小学里去，又以几何的加速率制造小书呆子”。为此，他提出自己师范教育的改革设想，即“愿师范学校从今后再不制造书呆子；愿师范生从今以后再不受书呆子的训练；愿社会从今以后再不把活泼的儿女受书呆子的同化；愿凡日已经成了书呆子的，从今以后要把自己放在生活的炉里重新锻炼出一新生命来”。他提倡不制造“大书呆子”，以免在师范教育中制造出“小书呆子”，师范教育必须有准备性和针对性，必须树立正确的人才观，从而对师资所需具备的素质、对师范教育的培养目标进行师范教育发展的界定。

1925年，陶行知就在《女师大与女大问题之讨论》一文中指出：“女子师范大学生除修习基础学科外，还应具备四个‘要项’：其一，信仰国家教育事业为主要生活。其二，愿为中学教员者对于中学生之能力需要应有彻底之了解；那愿师范学校教员者，于中学生外，还须了解小学生之能力与需要。其三，对于将来担任之功课须有充分的准备，这准备包含中小学所需之教材、教法之研究、实习和参观。其四，各人一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步。”从上述内容看，其规定了合格教师应具备的几个基本素质，即对教育工作应有的信仰和职业操守，教师知识与技能以及师德修养。

案例阅读

“四颗糖”成就最好的教育(www.xing528.com)

陶行知先生在任育才学校校长时，有一次，他发现一个男同学拾起一块砖头想要砸另一个同学，他及时制止。并要这个学生到他办公室去。这个男同学到了陶先生的办公室，陶先生掏出一颗糖：“这是奖给你的，因为你很尊重我，听从了我的话。”然后掏出第二颗糖给这个学生：“第二颗糖奖给你，因为你很守时，准时到了我的办公室。”当这个同学深感意外之时，陶先生掏出第三颗糖，说：“据我了解，是一个男同学欺负一个女同学，你才想拿砖头砸人的，这应该奖励你的正义感。”这时，这个同学声泪俱下：“校长，我知道错了……”陶先生掏出第四颗糖：“你敢于承认错误，这是我奖励给你的第四颗糖，我的糖果没有了，我们的谈话也就结束了。”陶行知先生在面对孩子所犯的错误时，既没有疾言厉色地批评，也没有狂风暴雨般地责骂，而是从孩子的心灵入手，在心灵的交流中唤醒孩子内心深处向上、向善的本性。“四颗糖果”的教育故事，可以让我们感受陶先生的教育魅力，体现了陶先生高超的育人技巧。

在举办乡村师范教育时，为适应乡村师资培养发展的需要，陶行知提出了乡村师范教育的培养目标，在一般师范教育培养目标的基础上，又加入了一些新的内容。1926年，陶行知在《师范教育下乡运动》一文中指出，“乡村师范学校负有训练乡村教师、改造乡村生活的使命”，且一名优秀的乡村教师应对乡村环境和生活有一定的了解，这就需要通过在乡村建分校的方式，使师范学生在乡村的情境中进行训练。同时，陶行知又进一步提出：“不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。”1927年，在《中华教育改进社设立试验乡村师范学校招生广告》中，他提出了试验乡村师范的培养目标，即培养农夫的身手，培养科学的头脑，培养社会改造的精神。通过对晓庄的教育实践进行分析，陶行知又将这一内容进一步发展为五个部分，即康健的体魄、农人的身手、科学的头脑、艺术的性味、改造社会的精神，他同时主张“以国术来培养康健的体魄，以园艺来培养农人的身手，以生物学来培养科学的头脑，以戏剧来培养艺术的兴趣，以团体自治来培养改造社会的精神”。