张謇提倡教学中教师要重视思考，熟悉教材，领会教材的精神实质，融会贯通。他对孔子的主张非常赞赏，孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”，又说“吾尝终日不食，终夜不寝，以思‘无益’不如学也”。所以思是学的方法，学为思的标的。孔子提倡君子九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义——可见“思考”的重要性。教学上教师无所“思”，教学无计划，对教材领会不透，教学内容空洞无物，信口开河，就必然会误人子弟。
张謇重点论述了“以思运教”的思想，之所以重视“思”，原因在于他认为思考是师范教学中的一个重要环节，应予以重视。他强调“教思无穷”，把教与思放在并列地位，“教为定礼，而思无定向。以教致思，而思为宾，以思运教，而教为宾”。并且以三代教育为例，夏曰校，殷曰序，周曰庠，“校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。学则三代共之，皆所以明人伦也”。虽然三代校名各异，但教学内容单一，皆“主于明伦”，注重伦理教育和军事训练，这些学校“各因其时”“义不相袭”。他认为“所谓教也，校、教、序、射、庠、养各因其时，而义不相袭，则思为之。塾之所以为塾也，庠之所以为庠也，序之所以为序也，学之所以为学也，如何而小成，如何而大成，则思为之。何为而须示以敬，何为而须官其始，何为而须孙其业，何为而须收其威，何为而须游其志，存其心，不躐其等，则思为之。有思而后教不穷，亦有思而后无穷”。张謇在掌教文正书院时，经常刻苦专研教材、积极思考研习教材。同时他在书院讲课时也重视运用“以思运教”，和学生平等相处，思教结合，切磋学问。可见，教师在教学中对教材加以思考贯通，是教学过程中的重要活动，值得重视。(https://www.xing528.com)
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