韩愈强调好学不倦，学而不厌，才能成为博学鸿儒。他在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”他的意思是说，学业的精通在于不懈地勤奋刻苦，学业的荒废是因为只顾嬉戏游乐，为人行事的成功有赖于深思熟虑。韩愈说：“诗书勤乃有，不勤腹空虚。”他以自己幼年多难，但不坠勤学之志，终有所成的事例来教育学生。韩愈自己的学习是“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”“平居虽寝食未尝去书，怠以为枕，餐以饴口”。韩愈的学习经验集中到一点，就是一个“勤”字，即勤读、勤写、勤思考，夜以继日、长年累月、坚持不懈。
韩愈在家庭教育中也反复灌输“勤奋”的思想。元和十一年（公元816年），韩愈在《符读书城南》用对比的手法，进行两种前途的教育，激励儿子将来不要做马前卒，而要做公与相，这首诗是他的家庭教育思想最集中的表露。诗中说：“欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。”他承认儿童的学习能力，开始几乎是一样的，但后来由于有的有条件学习，有的没有条件学习，学习条件的差别，使他们走上不同的发展道路，处于不同的社会地位。诗中又说：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学钦！”认为读书与不读书的人，差别越来越大，到了30岁就更加悬殊。读书的人像超凡的神马，奔腾而去，不读书的人像地面的蟾蜍，不值一顾。最终的结果是读书人能成为公侯将相，在深邃的府第中享受荣华富贵，不读书的人则成为马前走卒，让人鞭打驱使过着劳苦的生活。把天渊之别的两种发展前途，极为形象鲜明地摆在儿子面前。全诗贯穿了一个重要的观点，“学问”乃立身处世的根本，是区分君子与小人的决定因素，“学问藏之身，身在则有余”，就是说有了学问，农夫也可能成为公卿，没有学问，王公子孙也会落为贫民。因此，韩愈教导儿子要珍惜光阴，勤读诗书，博通古今。(www.xing528.com)
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