中国师范教育思想精粹：因材施教，深入浅出

孟子强调对不同情形的学生采取不同的教法，他根据学生不同的特点提出五种因材施教的方法，即对那些卓越的学生，只要稍加指点，就会达到春风化雨的结果；对有志于道德修养的人，想办法加以熏陶；对有志于增长才能的人，善于指导使其全面发展；对一般学生，要善于回答学生问题，解除其疑惑；对因条件限制而不能跟大家一起学习的弟子，进行私下个别辅导和教诲，使其有较大提高。由此可见，孟子的教育方法是相当灵活的。关于因材施教的作用，他认为，教师如果不考虑学生的接受能力，就不能使学生安心乐学，不照顾到学生的内心要求，就不能使学生竭尽其诚以为学，因此他要求教师应做到：一要知道教学内容的深浅之别，二要知道学习者的才资差别。高明的教师，总是以学生为主的，总是能够根据主体方面的各种情况，包括教育对象的不同性格、禀赋、气质、兴趣、爱好和不同的学习方式和要求，采取灵活多样的、相宜的教学方法，达到预期的教学目的。

贯彻因材施教原则要求做到：教师对学生的一般知识水平、接受能力、学习风气、学习态度、兴趣爱好、知识储备、智力水平，以及思想、身体等方面的特点要充分了解。教师从学生的从实际出发，考虑到学生的个性特点，有针对性地开展师范教学，使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力。教学中既要把主要精力放在面向集体教学上，又要善于兼顾个别学生，使每个学生都得到相应的发展。针对学生的个性特点，需要提出不同的要求，分别设计针对不同个性特点的学生的最优方案，从而使每个人的才能品行都得到发展。因而，借鉴孟子的师范教育艺术，需要教育工作者进行大量的、艰苦细致的工作。要研究学生的不同情况——不同于他人的先天素质和生活环境，不同于他人的爱好、特长、不足，不同于他人的学习成绩、生理特点、兴趣爱好，还需要关注和理解学生的个性发展需求，尊重认同学生的个性化价值取向，了解学生的想法和要求，因材施教、和谐育人。

教育是科学更是艺术，教育的生机在于创新，孟子曾说“教亦多术矣”，“不屑于教”就是一种教育科学、教育艺术。他认为，教师需要不断地创新方法，因时因事进行创新。不从正面教诲，不从正面讲道理，而从反面或侧面激发学生自尊心，是创新的准则。在正面教导无果或效果不佳的情况下，适时合理采用“不屑于教”的教育方法，让学生感觉到因为自己的原因，教师疏远了自己，只有改变自己才能得到教师的关注。这样激发学生的求知欲望，让学生更加积极主动地求知，从而达到了优化教学效果的目的。(www.xing528.com)

在具体的教育中，孟子主张用简单的比喻来进行深入浅出的阐明。《孟子·梁惠王上》中记载：戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”说的是，孟子曾经用“每天偷一只鸡改为每月偷一只鸡”的比喻，来揭示不必立即改正错误观点的荒谬。再如，孟子还用“五十步笑百步”的比喻，来揭露文过饰非的错误。

孟子在诸侯国游说时，也时常使用类比的方法。孟子对齐宣王说：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。”说的是他对齐宣王解释“不能”和“不为”的区别。如果让一个人挟持泰山以跨越北海，他对别人说“我不能”，这果真是不能做到的。如果让一个人替长者折下一段树枝，他却对人说“我不能”，其实是不去干，而不是不能干。通过这个比喻，孟子说明齐宣王之所以不行仁政而成就王业，并不是像挟持泰山以越过北海那样的做不到，而是像不替长者折枝那样的不愿去做。在《孟子》一书中，这种生动形象的比喻较多。由此可见，孟子在教育教学过程中非常重视用深入浅出的方式，说明抽象而深奥的道理。