孔子认为，教育是崇高的事业，教师要对学生有高度的责任心、对社会有高度责任心。教师以教为职业，也以教产生乐，要树立“诲人不倦”的精神。孔子自己就是这样的人，他从30岁左右开始办学，40多年从未间断过教育活动，就是在他从政的5年时间里，也同时从事教书育人工作。另外，在周游列国时，孔子四处讲学。按照“来者不拒、勤耕不辍”的要求，孔子直到晚年也没有结束教育工作，培养了3 000余学生。
教师“诲人不倦”的品质，不仅表现在教师终身从事教育上，还表现为以耐心说服的态度引导学生。虽然有的学生思想品德较差，起点很低，屡犯错误，但是孔子不加嫌弃，依然耐心教导，促其成人成才。例如学生子路，他原是粗野的人，长期与圣贤相处，经过潜移默化的熏陶，逐渐改变了气质。子路“未入孔门时，戴鸡佩豚，勇猛无礼，闻诵读之声，摇鸡奋豚，扬唇吻之音，聒贤圣之耳，恶之甚矣”，但“孔子引而教之，渐渍磨砺，阖导牖进，猛气消损，骄节屈折，卒能政事，序在四科。斯盖变性使恶为善之明效也”。子路在到孔子那里学习之前，不知礼节，比较野蛮，听见读书声就反感。后来跟着孔子学习几年，性格变化很大，能够从事政治工作。孔子身教言行，将子路改造过来，并成为杰出的人才，是对“诲人不倦”品质的坚守。(www.xing528.com)
为什么孔子能长期诲人不倦呢？他曾说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”孔子说：“爱他，能不以勤劳相劝勉吗？忠于他，能不以善言来教诲他吗？”在这里，孔子讨论的是做教师要有“忠爱之心”。对学生要爱护，但爱护也有方法，是对他娇惯纵容，还是用艰难困苦磨炼他，如果就事论事，大多数人会选择后者，因为这是最合理的做法。孔子认为，真正的对学生之爱，应该是故意创造条件让他“劳”，这样不仅有助于培养吃苦耐劳的品质，还有助于培养学生分析问题、解决问题的能力。愚忠，大家都理解它的内涵，这里重点强调，忠不应该是愚忠。当学生出现明显差错时，要加以规劝教导。如果对学生一味“点头称是”，任由他们犯错误，这不仅是对学生的伤害，也会造成事业的损失。所以孔子才强调“忠焉，能无勿乎”。对学生的爱和高度负责，是孔子诲人不倦的教学态度的思想基础。
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