古琴在陶瓷图式中的符号化现象

清代，博古画出现一个高潮，这种创新式艺术表现也影响到陶瓷构图的创作。古琴作为装饰元素不以故事性以观赏性为目的装饰瓷器，使瓷器画面构图不拘泥于传统图式，在表现技法上更加鲜明，在题材上具有浓烈的生活气息，更符合时代审美。

图5　清康熙，五彩博古纹盘，高2.6厘米，口径15.3厘米，足径12.3厘米（图片采自《故宫博物院藏清代景德镇民窑瓷器》）

图6　清康熙青花五彩琴棋书画婴戏图罐，高43厘米，（图片采自《故宫博物院藏清代景德镇民窑瓷器》，王健华主编，故宫出版社）(www.xing528.com)

“‘装饰’则是精神的生产、意识形态的产物”^[5]，在博古画面装饰上“琴棋书画”图式由单个或整体装饰陶瓷画面，有较强的特指性。一是与锦地纹饰相结合，以“琴棋书画”为元素，装饰陶瓷边饰，与锦地纹饰相配合的纹饰，不作为主题纹饰，弱化“琴棋书画”的作用，突出中心纹饰的主题。在图3纹饰上已经有详细分析，就不再重复赘述。二是“琴棋书画”作为一个整体的“符号”，与杂器、镜鉴、青铜器、珊瑚、盆景等器物随意摆放在一起形成“博古”类图式。五彩博古纹盘（图5）在画面中装饰有琴棋书画以及珊瑚、花觚等玩赏的器物，不循章法的随意摆放于盘内。在这里，物品都被赋予了特殊含义，是文化符号的象征，具有精神性、艺术性。既体现高雅文人士大夫的审美追求，又包含清代文人的世俗化倾向。三是以高雅“四艺”活动为主题的装饰，这是泛指文艺特长和文艺活动，被附上时代的意识。图6就是以“琴棋书画”四艺为活动主题。罐身青花五彩为饰，盖面上绘制四个童子和山石花草纹，颈部绘海螺、磬、方胜、书卷等杂宝纹图案，肩部装饰一周席纹边饰。腹部为主题纹饰部分，庭院内婴童三五成群，姿态各异，有的在聚精会神地下棋，或在演奏古琴，或在习书法，或在观赏绘画；整体好似在模仿文人雅士和社会上人物“雅集”活动。人物表情生动，表现出孩童的天真烂漫。这种休闲和社交活动题材的出现，是对“文人雅集”活动的追求。