江西平民墓葬中的明代-民国瓷暗碑

图1　明代墓志铭（暗碑）

墓志铭（暗碑）通常指的是放入墓主穴中的一块石碑，碑上刻写着墓主的姓名、生平、籍贯（男性墓志上大多没有这项内容，但女性的墓志上则一般都有详细的记载，这与婚姻制度相关）及生前功绩。又称“埋铭”“葬志”“暗碑”（图1），民间习惯称之为暗碑。暗碑的摆放有讲究。

古人安葬，十分讲究风水。古人坚信，祖先的墓葬风水，直接关乎后代的繁荣兴旺和命运祸福。一般情况下，会选择那些“背山面水”“坐北朝南”的穴位。

以坐北朝南的墓室为例，墓主的头部在北方，家境较好的后人会在沿着墓主头部的墓壁上开凿出三个龛洞，中间的龛洞一般是正方形的，用以摆放较为贵重的陪葬物，比如在明代江西地区的墓葬中，多数放置青花盘、香炉等物，旁边对称的两个龛洞为竖井式的长方形，用以放置一些立件陪葬物，如皈依瓷瓶等物，而暗碑的摆放一定是竖立在中间那个龛洞口。

暗碑上的文字，随墓主的社会地位而在材质、大小、书法及内容上有着明显的等级差异。一块上好的暗碑上，一定雕刻着一段不凡的人生经历、高超的书法艺术及文采斐然的文章。其中，有的墓主生前极有可能是当时社会的风云人物，暗碑其实就是墓主的生前小传，只是因为世人对逝者习惯性地使用溢美之词，使墓主的事迹略失客观，但其中的基本经历必定真实存在；暗碑上的字迹也肯定是当时社会最为流行的尖端书法，有极高的“书贴”价值（图2、图3）。

图2　宋代墓志铭

图3　宋代墓志铭

然而，生活在江西境内的明清时期的广大平民百姓，他们大多只是社会上一群无声无息的过客，生平没有在社会上掀起过任何程度上的波澜，经济上也毫无实力可言，死后即使设立暗碑，也“无话可说”，故他们死后，使用的暗碑是以一种特殊的材质——瓷器为载体（图4）。(www.xing528.com)

以陶器作为中国百姓陪葬物的历史很久远，瓷器自发明之后便逐渐取代了陶器作为陪葬品，广泛地出现在历代墓葬中。尤其是宋代，由于历史上第一个瓷器高峰期的出现，以瓷器作为陪葬品的习俗，在全国已翕然成风。

明清时期，江西已经成为全国制瓷中心，以景德镇为瓷都，辐射至江西省的各州县。因为有了近水楼台的优势，瓷器作为陪葬品，成为世人的常态化风俗，不足为奇。令人称奇的是从明代末期至民国时期，瓷器作为陪葬品及暗碑的双重身份广泛出现在江西省的平民墓葬中。当然，这一风俗也出现在当时与江西省交界的某些区域，如福建邵武等地。

关于暗碑文字，首先由于墓主社会身份的不同，经济状况随之各异。凡是使用石质暗碑者，其生前状况一般较好；其中，使用的碑石越大，碑文越多，家境越优。

凡是使用瓷质暗碑者，社会身份总体不高，碑文受墓碑材质的局限，文字一般较少；但其中也有瓷质高低、文字多少之分。如同为青花瓷质的暗碑，图6的瓷质和碑文就明显优于图7。图7中，除了墓主的生卒年及孝子名字外，别无其他。当然，图6的瓷盘年代是乾隆时期，图7的瓷盘年代是民国时期，说明随着社会经济的盛衰和年代的演变，陪葬观念日渐薄弱；通过大量的实物对比，发现这一现象具有普遍性。

图4　清代哥釉盘

另外，碑文上的书法艺术与暗碑材质及大小也有明确的对应关系：凡是石质暗碑者，其碑文皆有相当的书法价值，且碑石越大，碑文越优。出现在瓷质暗碑上的文字，其字体一般缺乏起码的书法价值。