从整体上看,根据对各个地域所出土的南宋景德镇青白瓷数量进行统计,南宋景德镇青白瓷的产品更多的是常见的日用类产品,从出土的较完整器物上看,碗、盘、碟占据了整体出土总数量的78%,说明景德镇青白瓷的在南宋时期多用于人们的日常使用。
潼川府路、成都府路、利州东路等现在的四川地区,因发现大量的窖藏使得出土的南宋景德镇青白瓷数量较多,窖藏所埋藏的物品多是较贵重的物品,这既说明了埋藏者是有一定地位和财富的上层人士,同时也说明了南宋时期景德镇青白瓷在四川地区的上层社会中比较流行。“两浙”与“两江”地区所发现的景德镇青白瓷多发现于墓葬与城市遗址中,这就表明青白瓷在这两个区域使用范围极广,既作为日常的用品使用,同时也多做为陪葬品。从“两江”及“两浙”地区出土的景德镇青白瓷类型分析,碗、盘、碟等依然是出土青白瓷的主要类型,但是与其他地域相比,这两个地域的“盒”的出土量明显高于全国其他区域。“两江”与“两浙”的青白瓷盒出土较多,主要有两个原因:一是伴随着香料在“两江”与“两浙”区域的传播,用于盛装香料的青白瓷盒自然会成为主要畅销品,景德镇青白瓷盒因其釉色莹润、胎质细腻,必然会成为人们的首选。第二个原因是南宋佛道两教的兴盛,宋代统治者在倡导儒学的同时,佛教与道教亦颇为兴盛。本文在前面已经讨论了南宋景德镇青白瓷所具有的佛教与道教特征,而宗教活动中亦要使用到大量瓷盒,以盛装各类香料等物品之用。所以“两江”与“两浙”地区成为景德镇青白瓷盒的主要销售地。(www.xing528.com)
“两江”地区发现了具有强烈地区特点的随葬器物——堆塑瓶,这种堆塑瓶在全国其他区域几乎没有发现,多发现于“两江”地区,尤其是多分布于今天的江西省范围内。堆塑瓶是随葬品中最有特点的器物,因为瓶上的纹饰中以龙虎较为突出,因此也称为“龙虎堆塑瓶”,凡随葬者均为每墓两件。堆塑瓶上的龙、虎、龟、雀等都是道教神物,而莲花又是佛教神物,两种宗教物品在一个物品上同时出现,说明了这样的器物是两种宗教综合的结果,也说明这一时期两教在本地区争势并互相掺杂。
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