继述堂，吴昌同家族财产。吴昌同（1797—1873），字化行，号一亭，当地吴氏十八世祖。清道光年间培田富商，因子侄为官，朝廷“诰封奉直大夫，晋赠昭武大夫”，故继述堂又称“大夫第”。该宅是培田最大的“九厅十八井”宅院，也是闽西地区保存最为完好的传统民居之一。
1906年刊印的《培田族谱·继述堂记》载：该宅“创于甲申（1884）之夏，成于甲午（1894）之冬，十一年中，经之营之，轮焉奂焉”。“集十余家之基业，萃十余山之树木，费二三万之巨赀，成百余间之广厦”。寥寥几十字，说明清楚了继述堂的规模、建造时间、耗费资金材料等等。
继述堂共四进、三堂、四横屋（左一右三），远不止九厅十八井，而是有十八个厅堂，二十四个天井，一百零八个房间，占地达6900平方米。大门外有300多平方米的外宇坪，坪中原有石狮、石鼓、石桅杆，前面还有半月形水塘。大门为牌坊式，门额上题“三台拱瑞”四个大字。
大门内是门厅，而后是占地250多平方米的内宇坪（庭院）。大门内庭院两侧设有带花窗的侧厅，自成小天井布局。经过庭院进入二门，门楣上书“大夫第”，门内为下厅，过天井上台阶是正厅。下厅、正厅、两厢可联成一体，用于主人会客、宴请、婚丧嫁娶等重大活动，是重要的活动场所。再过一个天井进入的是上厅，上厅主要用于祭祀和主人生活起居，后墙正中为神龛，上奉历代祖先，下奉土地神明。(www.xing528.com)
继述堂的正房两侧是横屋，采用左一右三的不对称布置。横屋通过合理分隔，形成多个相对独立、又互相连通的生活空间。朝内宇坪的横屋，做成花厅小院，用透空琉璃花墙与内宇坪隔开，有鱼池花卉、楹联壁画，十分儒雅和舒适。四列横屋房间众多，但朝向好、光线足、空间大，多采用了一厅两房布局，很为宜居。
当地人又称继述堂为“一亭公祠”，但该屋不是祠堂，而是兼有祭祀功能的所谓“祠屋合一”住宅。清康乾以后，由于人口增加，乡村建房用地日趋紧张，这种将住宅和祠堂合并的做法，在闽西地区普遍存在。
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