女真人的历史渊源及政治制度简介

女真族的先人是勿吉、挹娄、肃慎、靺鞨一支。 可以说女真人与靺鞨七部的黑水靺鞨同出一脉,黑水靺鞨原居住在今黑龙江与松花江合流以下的黑龙江流域的南北地区,后来黑水靺鞨有一部分向南迁徙。 当契丹建国后,被称为“女真”。

女真部落在始祖函普统治之前,生女真的完颜部当时在仆干水(今牡丹江、镜泊湖附近)居住。 函普来到了这里,他先是将完颜部与其他部族的哄斗这个问题立约解决,然后和同部与完颜邻寨姓结徙姑丹、名鼻察异酋长联姻。 后来女真众酋长结盟,推选函普为首领。 自此之后,完颜部内便出现函普一系的完颜氏(宗室完颜)与其原来同部的完颜氏(异姓完颜),还有与函普有族属关系的疏族(同姓完颜)。 然后相继又出现以完颜等几个著姓为主的包括各姓在内的白姓与黑姓几个姻亲团体。

在函普统治时期,女真已经步入父氏社会的末期。 在献祖绥可统治时期,他们又迁徙到海古水,社会逐渐发生一些根本性的变革,开始耕垦树艺、冶铁、造舟、修筑房屋,在按出虎水(今黑龙江阿什河)之侧定居。

在绥可时期发展的基础上,到昭祖石鲁统治时期,女真部落已经不再是亲属部落联盟,而是逐步发展为更加广大和持久的军事部落联盟,确立一些初步的条文法规,部落逐渐繁盛,并在这时接受了辽赐给的惕隐官职。 氏族内展开了新旧两股势力的激烈斗争,完颜部确立的条教最终还是胜出并用以治理诸部。 函普家族一系完颜姓在发展斗争中虽已取得军事部落联盟首长的地位,但同部完颜姓中选任出作为军事部落联盟的政治辅佐人物。 开始辅佐昭祖的是同部完颜姓的石鲁,昭祖称“勇石鲁”,即联盟军事首长;石鲁称“贤石鲁”,即军事首长的政治辅佐,其政治地位相当于后来的国相。

在军事部落联盟内女真人实行的是政治、军事的二府制,后来作为军事首长的政治辅佐称国相,由雅达担任,雅达属同部完颜姓。

国相之职最早是又同部完颜家族选任的,后来在景祖统治时期交给了本家族肃宗。 可以说是函普一系与同部完颜氏共同管理军事政事。

女真部落逐渐繁荣(www.xing528.com)

到了景祖乌古廼时期,女真军事部落联盟组织进入了扩大和发展的关键时期。 景祖继承了父亲昭祖勇石鲁的事业,在母亲徙单氏的支持下,对本氏族的旧势力和同各部进行了一系列的斗争,逐渐确立了自己军事部落联盟首长的地位。景祖把昭祖所建立的军事部落联盟组织更加扩大和发展,惩处那些不肯听命的各部,用武力使他们服从,于是“景祖稍役属诸部,耶悔、自白山、耶懒、统门、土骨论之属,以至五国之长,皆听命”。 联盟组织的发展和扩大盛况空前。 景祖被辽任命为“生女真部族节度使”,官属、法律等逐渐确立。

其实官属只是军事联盟内的职掌分工制度化的表现。《金史·百官志·序》:“金自景祖始建官属,统诸部以专征伐,嶷然自为一国。 其官长,皆曰勃极烈……其部长曰勃堇,统数部者曰忽鲁。”勃堇在始祖时出现,勃极烈是勃堇的变音,勃极烈与勃堇的分职,由此可见出现在景祖立官属时,即勃极烈成为联盟中最高职掌的官长之称,而勃堇为部长之称。

但是景祖、世祖作为军事联盟首长,还是称作“诸部长”“众部长”,而不是“都勃极烈”,地方的小部落联盟首长亦称“都部长”,直至穆宗才在太祖的建议下取消地方称“都部长”的称呼。 由诸部长改称为都勃极烈,是联盟的部落首领向官职演变的结果,联盟首长已不再是简单的诸部之长,而成为官长之长,康宗去世,“太祖袭位为都勃极烈”就反映了这一变化。

议事会

伴随着这种变化的发生,勃极烈变成联盟内最高官属的称呼,以其为主组成官属会议——议事会,而勃堇则慢慢变为一般官吏的称呼。 景祖为加强本家族在联盟中的绝对地位,用财物和马匹换取了雅达的国相位置,由三子颇剌淑(肃宗)担任,从此这个重要职位便由本家族所掌握。 世祖、肃宗、穆宗为联盟首长的继承者,由此而建立了世袭制,否定了联盟长的世选制。