爱国和爱法：教育的基本任务

在教育问题上，孟德斯鸠提出了博爱思想，与其自由、平等思想一起共同构成了后来法国大革命所产生的三大宪法原则：自由、平等、博爱。国民意识形态是一个民族精神的深层东西，教育是一个民族精神塑造的基本路径。孟德斯鸠不仅控诉了专制国家的种种罪恶，也同时提出了共和国教育的基本原则。“如果全体人民拥有某个原则的话，那么作为全体人民的构成部分而组合的家庭也拥有这个原则。因此，教育的法律在各种政体中也有所区别。在君主国里，教育的法律应该是荣誉；在共和国里，则应该是品德；在专制国里就是恐怖了。”[20]国家原则决定着教育的使命，不同国家政体下的教育任务也是根本不同的，只有在共和国里，教育的原则才是爱国家与法律。

爱国家与法律是一种公民的大爱，而非个人之间的私爱。“我们可以给这种品德下一个定义，那就是热爱法律和祖国。这种爱要求人们持续不断地将公共利益置于个人利益之上；其实，公共利益也包含着所有的个人利益。个人利益不过是以公共利益为重罢了。”[21]大爱才是一种至上美德，大爱美德要求个人利益应该以公共利益为重，私利以公利为前提。同时，公共利益也包含着个人利益，而爱国家和公共利益就是爱自己，个人利益与公共利益在法律和国家层面上是统一的。

教育的目的与任务就是培养公民的大爱，即爱自己的国家和法律。“在共和国里，关键在于建立对法律和国家的爱。教育应该注重对这种爱的培养。”[22]在君主专制国家里，教育的任务是培养人民的奴性，逼迫人民养成绝对服从君主专制的奴隶本性。“君主国家的教育致力于提高人们的心志，而专制国家的教育所追求的则是降低人民的心志。这就注定专制国家的教育必然是奴隶性的。”[23]在专制国家里只有一个人爱国，那就是君主，因为国家就是他自己，爱国家就是爱他自己本人。在共和国里，人们热爱法律和祖国，因为法律和祖国是人民自己的保护神，民主政治是法律和国家的基本原则，体现着平等自由等基本理念。“在民主政治之下，热爱共和国就是热爱民主政治；热爱民主政治就是热爱平等。”[24]共和国的原则是平等、民主，热爱国家就是热爱平等和民主，因为在共和国里人民才是自己的主人，而不再是专制者奴役的对象。(www.xing528.com)

法律的最终目的是培养人的良心，这种良心就是个人对于恶行的耻心。“让我们顺从自然！自然给予人类以廉耻心，就如同受到鞭笞一般。就让不名誉作为刑法中最重要的组成部分吧！如果在一个国家里，刑罚不能使人产生廉耻之心的话，那一定是由于暴政所致，因为暴政对于恶棍和正直的人施以相同的刑罚。”[25]廉耻心的本质就是人所独有的善恶情感，法律就是要培养人向善避恶的道德情感，使人们形成一种以恶为耻、以善为荣的正义情感。教育有家庭教育、学校教育和社会教育三种类型，但是这三种教育在现实中却存在着严重的冲突或脱节。“今天我们接受着三种不同类型的或者说是相互矛盾的教育，即父亲的教育、师长的教育和社会的教育。社会教育给予我们的说教，将父亲和师长教育的全部理念都推翻了。”[26]与家庭教育和学校教育相比，社会教育才是一个具有决定性、全局性和根本性的教育，如果社会现实存在根本问题，那么再好的家庭和社会教育都不会有理想的效应，而社会教育才是真正的公民素养教育的大课堂。社会风气才是最为有效的道德教育，任何家庭教育与学校教育最终都要得到社会大家庭教育的考验与再塑造。社会大环境就如同一个大染缸，每个人在这个大染缸中都难以保持所谓的“出淤泥而不染”的精神境界。