每一个主权者都应当让臣民学习到正义之德。这种美德在于不夺他人之所有。也就是说，让人民受到教导，不以暴力或欺诈手段夺取根据当局的规定应属旁人的任何东西。[1]
托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588～1679年）英国政治家、哲学家。其生于英国一牧师家庭，早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，认为宇宙是机械地运动着的物质系统。他提出了“自然状态”和“国家起源说”，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人。他反对君权神授，主张权力民授思想。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。霍布斯是西方近代自然法哲学理论的早期系统论证者，他较为系统地论证了现代性法律、国家、政府宗旨理论，其理论形式上仍然是封建法律思想，但其内容和精神上已经具有了资产阶级法哲学思想的雏形。他要探讨的基本理论问题是什么？是现代性国家、法律、政府是如何产生的，使命是什么？现代国家理论表现在哪些方面呢？一是国家这个利维坦权威，是人造的，是人的理性结果，这实际上否定了传统的专制理念，即君权神授。二是国家权力的原始来源是每个个人的自然权利的转让，这就是所谓权力来自人民的授权。三是国家成立是建立在人民的同意之上的，是契约的结果，不是强制或暴力之果，这含有否定专制暴力政权的成分，否定了强权、暴力是国家来源之传统理论。四是国家成立的原初目的就是保护每个人的生命权、财产权等权利，这就界定了国家的职权范围。五是国家权力和个人权利的关系是建立在法律规定之上，实行法治化、制度化规制。(www.xing528.com)
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