法律的生命有两个空间：一是现实的有效适用，二是人们内心的褒贬，而后者是法律真正生命之所在。“任何一条法律，如果它没有能力保卫自己，或者社会环境实际上使它毫无根基，那它就不应当被颁布。舆论是人心的主宰者，它只接受立法者所施加的间接的和缓慢的影响，却抗拒对它直接的侵犯。因而，一些无用的法律一旦受到人们的蔑视，将使一些还比较有价值的法律也因此被贬低，并被人视为必须逾越的障碍，而不是公共利益的保存者。”[34]第一，法律首先要取信于民。法律的生命是活在人内心的，得到人们的普遍赞同和尊重。人们尊重法律，就是相信法律是公正的，是与人们通常情感相通的。因此，法律的生命在于得到普遍的尊重，得到人们舆论的支持。“像我所讲过的那样，我们的感情是有限的，人们越是尊重法律以外的事物，他们留给法律本身的尊重就越少。”[35]第二，保护人民的自由与安全，是法律取信于民的伦理根基。法律要得到人们的普遍尊重，就必须承担起保护人们安全、自由和幸福的神圣职责，真正成为保护人民自己的有力武器，而不是伤害人民自己的暴力机器。正如柏拉图所云，法律应当是人民的朋友，保护人民才会成为人民依赖的朋友。第三，法律的生命还在于法律的福利品性。法律取信于民的社会基础是能够造福于民，法律能够促进人民的福利。“安全和只受法律制约的自由是这种福利的基础，只有依靠它们，奢侈享乐才能造福于人民，失去了这一基础，奢侈享乐就变成了暴政的工具。”[36]
法律也是人民团结于国家的一种调整器，“使公民扎根于祖国的最可靠方法，就是提高同他们每个人相关的福利”。[37]自由并不拒斥幸福，反而是幸福的前提和基础，没有自由就没有真正的幸福。自由只有得到了国家的保障，人民才会真正地热爱自己的国家，只有受到法律保护的人民才会理解爱国的真正意义，因而法律也具有爱国属性，也同样具有爱人民属性。在一个理想国家里，国家与人民是合一的，国家是人民自己的国家，同时法律也是人民自己的法律，真正的法治国家必然是人民、法律、国家三位一体的理想国度。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
